Гипноз, внушение, телепатия


МОИ: В нашем Альманахе это статья XI). «Мысли об Истине



Pdf просмотр
страница187/200
Дата14.02.2021
Размер1,93 Mb.
1   ...   183   184   185   186   187   188   189   190   ...   200
МОИ:
В нашем Альманахе это статья
XI
).


«Мысли об Истине

Выпуск № 9

157 Как известно, даже дикие звери простым упорным взглядом могут быть в такой мере укрощаемы, что они, опуская взор, с опущенным хвостом отходят от человека. К тому же животные, напр. собаки, могут быть легко приучаемы путем дрессировки к беспрекословному повиновению, а это условие весьма благоприятно для постановки такого рода опытов. Надо заметить, что некоторые изумительные или, точнее, загадочные явления, описываемые за последнее время над животными, напр. краллевскими лошадьми, и служившие предметом исследования научных комиссий, хотя и не привели к согласным мнениям, уже были истолковываемы сточки зрения мысленного внушения. Эту гипотезу, между прочим, высказал доктор Котик в предисловии к книге Мыслящие животные. Однако в своих воззрениях на этот предмет автор опирается на свои прежние работы, где он выдвигает, между прочим, гипотезу об лучах, с одной стороны, и опыты над передачей мыслей – с другой. Но лучине доказаны, и, как известно, фактическая сторона, подавшая повод к признанию лучей их защитниками, подвергалась неоднократно сомнению. Между прочим, в моей лаборатории были произведены на этот счет опыты проф. М.П. Никитиным также с отрицательным результатом. Что же касается опытов д-ра Котика, то, как упомянуто в той части их, которая относится к Софье Штаркер, автор сделался жертвой мистификации. Этого достаточно, чтобы исключить их из научного обихода. Наконец, дело идет в этом случае о гипотезе, прилагаемой к объяснению фактов, устанавливаемых в опытах над краллевскими лошадьми, сам же др Котик таких опытов не производили в проверке их не участвовала между тем это обстоятельство имеет существенное значение в отношении оценки самих опытов. Вот почему по отношению к обоснованию гипотезы д-ра Котика, которую он подробно развивает в предисловии к книге Мыслящие животные, возникает вполне естественный скептицизм. Тем не менее к этой гипотезе приходится отнестись совершенно безотносительно к каким-либо другим фактами рассматривать ее сточки зрения большей или меньшей обоснованности в отношении объяснения загадочных явлений, обнаруживаемых при опытах с краллевскими лошадьми. А между тем, как известно, по отношению к краллевским лошадям, точнее говоря, к объяснению делаемых ими сложных математических вычислений, включая извлечение кубических и квадратных корней из больших цифр и самостоятельные высказывания, доказывающие логическое мышление животных, создавались разного рода гипотезы. Из них главными, если откинуть скептические взгляды по отношению к самим фактам, устанавливаемым исследованиями, являются следующие
1) наличность действительных способностей, как то и допускает сам Кралль, с которым не без оговорок соглашается Claparéde;
2) гипотеза непроизвольных знаков, которых придерживается Пфунгст;
3) телепатическая гипотеза о мысленном внушении, которую развивает др Котик. Однако Claparéde, наблюдавший сам опыты с краллевскими лошадьми, имел ввиду эту последнюю гипотезу и тем не менее высказывается противнее, как и против теории непроизвольных знаков, прежде всего вследствие того, что нам неизвестно, существует ли вообще телепатия. А затем, по заявлению Claparéde'a, допустив даже передачу мысли, нужно было бы еще выяснить, что именно передается – цифры или слова. Последнее предполагает ведь наличность у лошади того именно разума, для устранения которого прибегают к гипотезе телепатии. Или мы допустим, что передается лишь приказание прекратить отстукивание ногой. Но каким образом лошадь понимает это приказание?
135
Д-р Котик принял это возражение к сведению, но оспаривает главным образом довод относительно неизвестности телепатии, тогда как имеющиеся наблюдения, по его мнению, говорят, самое большее, о спорности или недоказанности передачи мыслей на расстоянии, ив свою очередь упрекает Claparéde'a за огромный скачок в неизвестное, отдавая предпочтение той гипотезе, которая противоречит теории эволюции видов и наделяет лошадей способностью совершать сложные умственные операции и объясняться путем знаков на человеческом языке
135
Против передачи мыслей в этом случае высказался также и проф. v. Bullel Reepen.
136
Кралль.
Мыслящие животные




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   183   184   185   186   187   188   189   190   ...   200


База данных защищена авторским правом ©psihdocs.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница