Гипноз, внушение, телепатия



Pdf просмотр
страница103/200
Дата14.02.2021
Размер1,93 Mb.
1   ...   99   100   101   102   103   104   105   106   ...   200
«Мысли об Истине

Выпуск № 9

93 ужасного нечестия. Они кощунствуют и отрекаются от Бога более 100 разв день с поразительною смелостью и бесстыдством. По нескольку разв день ими овладевали сильные припадки бешенства и злобы, вовремя которых они называют себя демонами, никого не оскорбляя при этом и не делая вреда священникам, когда те вовремя самых сильных приступов кладут им в рот палец. Вовремя припадков они описывают своим телом разные конвульсивные движения и перегибаются назад в виде дуги без помощи рук, так что их тело покоится более на темени, чем на ногах, а вся остальная часть находится на воздухе они долго остаются в этом положении и часто вновь принимают его. После подобных усиленных кривляний, продолжавшихся непрерывно иногда в течение 4 часов, монахини чувствовали себя вполне хорошо, даже вовремя самых жарких летних дней несмотря на припадки, они были здоровы, свежи, и пульс их бился также нормально, как если бы сними ничего не происходило. Между ними есть и такие, которые падают в обморок вовремя заклинаний как будто произвольно обморок начинается сними в то время, когда их лицо наиболее взволновано, а пульс становится значительно повышенным. Вовремя обморока, продолжавшегося полчаса и больше, у них незаметно ни малейшего признака дыхания. Затем они чудесным образом возвращаются к жизни, причем у них сначала приходят в движение большие пальцы ног, потом ступни и самые ноги, аза ними живот, грудь и шея вовсе это время лицо бесноватых остается совершенно неподвижным наконец, оно начинает искажаться, и вновь появляются страшные корчи и конвульсии. Что касается порчи и кликушества, равно как и бесноватости, то, как я писал водной из своих работ психическая их сторона черпает свои особенности в своеобразных суевериях и религиозных верованиях народа. Этим объясняется не только характер бредовых идей о порче и о вселении нечистой силы вовнутрь тела, но и все другие характерные явления в поведении кликуш, порченых и бесноватых. Таковы, напр, их своеобразная боязнь всего, что верою народа признается святым, наступление припадков в церкви при пении херувимской, при известных молитвословиях вовремя служения молебнов и при отчитывании, склонность некоторых из кликуш к прорицанию и т.п. Сюда же нужно отнести и отвращение к табаку, наблюдаемое у некоторых кликуши, несомненно, заимствованное от сектантов. Известно, что курение табака, по взгляду многих сектантов, которых народ вообще именует еретиками, есть дело рук антихриста, а потому они не только не употребляют табака, но и не допускают в своих жилищах. Поэтому боязнь табака у кликуш выражает как бы принадлежность их к ереси, что в глазах простого народа почти равносильно богоотступничеству. Чтобы исцелить от бесоодержимости, порчи и кликушества, обычно прибегали к религиозным воздействиям, а именно отчитывали подобных одержимых молитвами, произносили в церкви заклинания дьяволу – поклониться богу и оставить одержимую, на что обыкновенно со стороны последней получался или ряд кощунственных слови движений, еще более резких, или новый припадок с конвульсиями. Если мы зайдем в современную психиатрическую больницу, то встретим там больных под названием истеричных или страдающих истеро-эпилепсией. Болезненные проявления их совершенно сходны с теми проявлениями, какие описаны у бесоодержимых – стою только разницею, что демон уже не фигурирует в бреду больной. Номы видим у больных туже типичную арку, когда истеричка выгибается в виде дуги так, что больная касается постели только пятками и теменем, и контрактуру, проявляющуюся в верхних и нижних конечностях. Лечение здесь уже иного, конечно, рода, вместо заклинаний – научная терапия. В прежние времена подобные случаи исцелялись силой внушения, связанной с религиозным подъемом. В настоящее время они поддаются лечению внушением же, производимым со стороны врача, умеющего вселить веру в грядущее исцеление. Точно также вначале нашей эры производилось исцеление сухоруких и расслабленных, иначе параличных и «мнимоумер- ших». Есть полное основание утверждать, что под общим названием сухоруких и расслабленных в древние времена понимались все вообще параличные, в том числе и пораженные истерическим параличом рук или ног, вообще, как известно, поддающиеся целительному внушению. Секрет целительного внушения был известен также и многим лицам из простого народа, в среде которого он передавался из уст в устав течение веков подвидом знахарства, колдовства, заговоров и т.п. Особенно известны заговоры крови знахарями.
96
Предисловие к книге Краинского Порча, кликуши и бесноватые.




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   99   100   101   102   103   104   105   106   ...   200


База данных защищена авторским правом ©psihdocs.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница