Гипноз, внушение, телепатия


VIII. Внушение и чудесные исцеления



Pdf просмотр
страница102/200
Дата14.02.2021
Размер1,93 Mb.
1   ...   98   99   100   101   102   103   104   105   ...   200
VIII.
Внушение и чудесные исцеления
Печатается по Вестник знания. 1925. № 5. Статья написана в последние годы жизни В.М. Бехтерева. Автор выявляет роль внушения в возникновении таких психических эпидемий, как кликушество, бесоодержимость, порча и т.д., влияние внушения в молитвах, заклинаниях и др. По мнению В.М.
Бехтерева, исцеление сухоруких, расслабленных, мнимоумерших и др. – результат воздействия внушения, производимого служителями религиозного культа, знахарями, колдунами, шаманами, гадалками, магнетизерами и гипнотизерами. Внушение играло важную роль и во врачебной практике В.М.
Бехтерева.
– Напрасно, всё напрасно Мне не изгнать душевных мук И вот лежу, хотелось мне смеяться, и слышу конки звони дребезжанье рам. – Вы погрузились в сон, теперь вы в гипнотизме. Страданья прекратятся, пусть не вдруг. – И что же Тяжесть век, неменье рук мне говорят о силе месмеризма. Такими или приблизительно такими словами описывал свое состояние один из больших скептиков, подвергавшихся словесному внушению, пожелавший обрисовать в стихах воздействие на себя внушающего лица. Внушение представляет собою один из способов воздействия одного лица на других, которое намеренно или ненамеренно производится со стороны воздействующего лица, ипритом незаметно для внушаемого или же сего ведома и согласия. Испытуемый же может воспринимать воздействие на него другого лица непосредственно, без всякого размышления, критики и сосредоточения на предмете, атак сказать, пассивно, в состоянии рассеянности и отвлечения. В таком способе воздействия одного лица на другое заключается сущность того влияния, которое оказывает на человека применение внушения. Поэтому последнее можно определить как прививание внушаемых лицу тех или других состояний и поступков помимо активного отношения самого внушаемого к предмету внушения и, что заслуживает особого нашего внимания, при отсутствии суждения и критики. Внушенное, будучи пассивно воспринятым, большею частью осуществляется затем без сопротивления, иногда даже с непреодолимой навязчивостью. О силе внушения, зависящей и от умения внушающего лица, и от степени восприимчивости к внушениям стороннего лица, можно составить себе представление по ряду фактов из жизни прошлой и настоящей. Целебное значение внушения известно со времен глубокой древности. В древние времена им пользовались жрецы при храмах, связывая силу внушения с религиозными церемониями. В евангельские времена на каждом шагу производились исцеления бесноватых и одержимых, которых наука признает ныне за больных истерическим психозом. Такие больные среди религиозно настроенного населения, верящего в силу дьявола, встречаются и у нас в деревнях под названием порченых и кликуш. Литература средневековья, особенно XV и XVI вв., изобилует тяжелыми картинами
«бесоодержимости». Приведем одно из наиболее ярких описаний этого рода, оставленных нам очевидцем Лабертоном. Речь идет о пятнадцати одержимых лувьевских монахинях. Эти 15

девушек, – пишет Лабертон, – обнаруживают вовремя причастия строгое отвращение к Св. Дарам, строят им гримасы, показывают язык, плюют на них и богохульствуют с видом самого




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   98   99   100   101   102   103   104   105   ...   200


База данных защищена авторским правом ©psihdocs.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница