Формирование духовного опыта личности в младшем школьном возрасте ключевые слова



Скачать 200,17 Kb.
Pdf просмотр
страница6/13
Дата30.03.2021
Размер200,17 Kb.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   13

ТЕХНОЛОГИИ

В

ЭСТЕТИЧЕСКОМ

ВОСПИТАНИИ

Педагогическое

образование
. 2009.

2
E-mail: pedobraz@uspu.ru
131 содействующего поведения как выражения Другому активного сострадания и сорадования; духовного поиска, направленного на постижение смыслов и значений окружающего мира, связей с собственным миром представлений и переживаний чувства единства с миром, которое сродни опыту зрелого художника, поэта, композитора и отражает творческий характер духовного опыта. Становление духовного опыта как смыслообра- зующего компонента личностного опыта наблюдается в условиях, адекватных возрастным потребностями возможностям младшего школьника — общения, учебной деятельности и творчества.
Контент-анализ детских вопросов духовного содержания Мой вопрос Богу, проведенный в школах г. Оренбурга и области нашей аспиранткой В. М. Зуе- вой, показал наличие духовных потребностей младших школьников. В основу методики Мой вопрос к Богу были положены наработки С. Хемпли и М. Ды- мова (3), в разное время ив разных странах обратившихся к детям 6—10 лет с вопросами О чем бы ты хотел спросить у Бога, Чтобы ты хотел попросить у Бога и Чтобы ты хотел рассказать Богу. В доверительной беседе с детьми экспериментаторами было установлено, что для современного ребенка слово Бог не только понятно (на вопрос Слышал литы о Боге (Аллахе абсолютно все первоклассники дали положительный ответ, различия были в источнике информации — родители, СМИ, взрослые. Показательным является факт, что для летних детей Бог является синонимом свободы слова, высшей справедливостью, которая над учителями, родителями — над абсолютной земной властью взрослых. Среди вопросов к Богу, сформулированных детьми, можно выделить следующие группы смысложизненные вопросы Для чего мы живем Зачем я нужен Что такое человек философские вопросы о бытии, времени и пространстве Как это — до того, когда еще ничего не было Но что-то же было Время — это что о добре и зле, добрых и злых людях, справедливости (Ну а теперь Ты бы создал во второй раз человека На Земле столько бед и страданий, чтоб людям не жалко было умирать Почему, когда ко- го-то обидишь, настроение портится, а когда кого-то прощаешь, становится радостно о жизни и смерти (Почему люди умирают низа что Для чего нужна жизнь, а если она нужна, зачем люди умирают о вере (Почему в Тебя веришь среди природы лучше, чем в городе. Эти и другие вопросы, задаваемые детьми, свидетельствуют о глубинном чувствовании и переживании онтологического единства с миром — чувстве, характерном для людей с богатым духовным опытом. Другим свидетельством наличия у детей базовых структур духовного опыта является самостоятельно созданный рисунок. На рисунках дошкольников следует остановиться особо, поскольку детский рисунок — это отражение не только и не столько знаний ребенка об окружающем мире, сколько проявление (или, может быть, предъявление) своего духовного мира — мира чувств, эмоций, отношений — в знаково-символической форме. До настоящего времени фундаментальные исследования духовной составляющей детского изобразительного творчества не проводились. Имеются разрозненные данные о рисунке ребенка как диагностирующем материале, позволяющем определить психологический возраст рисующего (Р. Кершен- штейнер, К. Риччи), выявлены и описаны стадии развития детского рисунка в онтогенезе (А. Смирнов), раскрыта и активно реализуется в практике эстетическая ценность детского рисунка (не очень активно, но все же открываются детские картинные галереи, проводятся выставки-конкурсы детского рисунка.

1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   13


База данных защищена авторским правом ©psihdocs.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница