Формирование духовного опыта личности в младшем школьном возрасте ключевые слова



Скачать 200,17 Kb.
Pdf просмотр
страница10/13
Дата30.03.2021
Размер200,17 Kb.
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   13

ТЕХНОЛОГИИ

В

ЭСТЕТИЧЕСКОМ

ВОСПИТАНИИ

Педагогическое

образование
. 2009.

2
E-mail: pedobraz@uspu.ru
135 1) духовная идентификация — формирование младшим школьником представлений о своей духовной сущности, становление духовного опыта на основе сформированных знаний о себе и других, оценки себя и других и отношений к себе и другим образ Я. В этом процессе ведущую роль играет общение со взрослым
2) духовная интеграция — объединение разрозненных проявлений духовного опыта, ведущее к целостности, единству чувств, мыслей и поступков, формирование способности прислушиваться к своему духовному Я (интуиции, совести) в жизненных ситуациях, в процессе самореализации не противоречить своей духовной сущности
3) духовная проекция — обретение способности проектировать свои действия и поступки, строить отношения сок- ружающими, развивать свои индивидуальные способности в соответствии с уже имеющимся опытом духовно-творческой деятельности. На духовное развитие ребенка влияние оказывают те реальные предметы с определенным набором свойств икон- кретные, со своим набором черт, взрослые, которые своими свойствами и чертами акцентируют, выделяют, демонстрируют не самое себя, а иное — идеи и смыслы жизни ребенка. Тем самым они вводят ребенка — сначала незаметно для него самого, а потоми заметно — в его собственное будущее. И действия ребенка, и действия взрослых, если они понимаются в контексте духовного развития, должны рассматриваться как чувствен- но-сверхчувственные, духовно-практи- ческие, те. как действия, в которых не только символически, но и фактически выстраиваются смысли будущее их совместной жизни. Из этого можно делать вывод, что механизмами обретения и закрепления духовного опыта в младшем школьном возрасте являются переживание духовных состояний, установление духовных связей с окружающими, в основе которых — понимание и чуткое отношение к человеку (сочувственное понимание по А. А. Ухтомскому), забота о его благополучии, и рефлексия. Движущей силой в реализации механизма рефлексии переживаний выступает смена локальных внутренних противоречий младшего школьника 1) между потребностью в уважении и отношении к себе как ко взрослому и необходимостью самоопределения и самоутверждения в новых условиях (поступление в школу
2) между потребностью подражания (механизм установления связей) и рефлексией (механизмом построения отношений противоречия событийности общности «педагог-ребенок» [4]. Исходя из содержания духовного опыта младшего школьника и логики становления, основными направлениями педагогического содействия выступают инициирование формирования младшим школьником ценностных представлений о духовном опыте на основе отраженных представлений о себе, приобретаемых через опыт общения со взрослым миром соучастие в открытии ребенком своего духовного Я, понимании человеческой сущности своего существования и ответственности, обусловленной этой сущностью участие в построении ребенком цен- ностно-целостного отношения к себе, Другим, миру в целом, расширении сферы реализации духовного опыта, в самосовершенствовании. Условия педагогического содействия становлению духовного опыта младшего школьника исходят из необходимости создания пространства любви только на основе любви и доброты наполняются подлинным смыслом и высокий интеллект, и большие физические возможности ребенка, и его эстетические потребности. К таковым относятся создание духовно образующей среды, насыщенной кислородом духовности (Любви к

1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   13


База данных защищена авторским правом ©psihdocs.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница