Доклады и материалы Выпуск 5 Москва

ПРОВОДНИК СМЫСЛА

Речь пойдет об особых подростках, а именно о тех, кто имеет последствия детского церебрального паралича в двигательного сфере, но сохранных интеллектуально.

Как помочь «колясочнику» (так чаще всего называют подростков, с которыми мы работали), более того, тем, кто прикован к постели, в их определении ценностей и смысложизненных позиций?

Чаще всего для этих подростков характерна иждивенческая позиция, ожидание и принятие помощи, которая идет извне.

Можно ли сдвинуть 14-16 летнего человека с этой зависимой позиции на иную –– активную, творческую, когда сам молодой человек будет активно строить общение, входя в культуру.

Как известно, потребность в общении, согласно многим исследователям, очень велика. Не отменяя медицинской и отдельной коррекционной помощи, мы поставили вопрос о том, что психология может сделать сегодня по отношению к этим молодым людям? Каким образом психология может помочь открыть им смысл гуманитарного знания? Могут ли психологи помочь в понимании того, что есть суть этого знания, которое может становиться условием для рождения новых ценностно-смысловых ориентаций в жизни.

Итак, в данной статье речь пойдет о трех вещах: о сути гуманитарного знания, о том, как организовать понимание этого знания, и, наконец, как сделать это по отношению к тем, кто страдает расстройством в двигательной сфере.

Кратко обозначим то, что входит в суть гуманитарного знания. Известно, что это три рода знания: знание человека о мире, знание о других людях, знание человека о самом себе.

Обратимся к словарю Владимира Даля, где дается толкование того, что такое понимание. Понимание и язык связаны между собой. Известно, что развитие языка, его понимание является одним из центральных моментов в психическом развитии человека.

С одной стороны, слово есть идеальное, «умственное» явление, то что «венчает дело» (Л. С. Выготский, П. Я. Гальперин и другие).

С другой стороны, слово, согласно тем же психологам, это тот исходный образ, который строит и ведет реальное, практическое действие, выступая в качестве главного ориентира при построении и осуществлении его.

Сегодня психика все больше рассматривается как то идеальное, что определяет протекание и главные результаты того или иного практического действия. Напомним первую строку Евангелия: « В начале было слово…».

Понятно, что через понимание можно прийти к раскрытию содержания гуманитарного знания.

В толковании этого понятия В. Далем представляется ценным психологически специально выделить два момента: «понимать — значит разуметь, уразумевать, обнять смыслом, находить смысл…» и второе: «учи других –– и сам поймешь». Нам важно было выделить эти два момента, поскольку первый связан с возможностью индивидуального толкования того, что воспринимаешь.

Сегодня понятие смысла все больше и больше рассматривается в психологии как центральное понятие, определяющее собой и содержание сознания, и структуру личности в целом.

Второе толкование связано с тем, что, обучая других, ты оказываешься все более способным понять то, что ты объясняешь другому сам. Этот момент психологически связан с законами интериоризации как законами усвоения, когда этап или уровень речевого действия является необходимым этапом превращения внешнего, заданного –– во внутренний, собственный опыт того, кто учит.

В этом толковании заключено и третье, ключевое понятие современной психологии: понятие общения, которое становится своеобразным проводником передачи человеческого опыта. Именно оно (общение), становится проводником в культуру, которая не дана, а всякий раз задана.

Как добиться максимального движения подростков к пониманию того, что есть гуманитарное знание? Чем здесь может действительно помочь психология?

Мы убеждены, что для людей с тем или другим физическим недугом должно быть предоставлено лучшее из того, что есть сегодня в образовании. Таким образованием можно считать личностно-ориентированное, поскольку его главная цель — не столько дать информацию об окружающем (даже если она достаточно емкая и добротная), сколько ориентироваться, прежде всего, на развитие личности тех, кто вступает в ситуацию обучения.

Проблема построения личностно-ориентированного образования сейчас предмет поиска, который ведется во всем мире, во всех странах. Перед психологами, философами, педагогами стоит проблема –– как изменить саму парадигму образования: с информационного на смысловое.

Мы обратились к системе программ «Открытие мира», которая разрабатывается проф. Л. И. Айдаровой и ее коллегами на основе положений современной общей психологии и психологии обучения. В основу этих программ положены главные принципы теории культурно — исторического развития Л. С. Выготского и его научной школы.

Именно опора на эти принципы позволяет организовать понимание учениками того, что есть главное в гуманитарном знании. Это понимание может быть напрямую связано с рождением новых смыслов, новых ценностей, открытием новых жизненных перспектив.

Назовем некоторые из этих принципов, реализация которых в практической деятельности учащихся способна обеспечить достаточно глубокое понимание того материала, с которым человек начинает иметь дело.

Это следующие принципы:

–– не давать знания в готовом виде;

–– в ходе обучения открывать вместе с учениками сами способы работы с новым для них материал;

–– обеспечить освоение учащимися действия моделирования как того психологически необходимого «инструментария», с помощью которого ученики смогут не только фиксировать открываемые в новом для них материале свойства и отношения, но и становиться опорой для создания собственных, авторских работ;

–– строить усвоение по законам интериоризации, учитывая две стороны этого процесса: движение от материального –– к идеальному, и от социального, коллективно –– распределенного –– к индивидуальному;

–– выделять в материале, с которым разворачивается работа, смысловую сферу, напрямую определяющую индивидуальное развитие тех, кто учится;

–– проектировать обучения так, чтобы оно могло становиться «зоной развития», открывающей, как ближайшие, так и отдаленные перспективы;

–– выстраивать в едином психологическом и смысловом ключе всю вертикаль образования — от детского сада до Вуза, то есть готовить педагогов таким образом, чтобы они были готовы закладывать фундамент нового типа образования.

Естественно, что для построения личностно — ориентированного обучения необходим новый тип учебника для детей и взрослых. Учебники для тех и других должны изначально строиться на деятельностно-смысловой основе. Это означает, что и в первом. и во втором случае в качестве соавторов при создании подобных учебников должны выступать в ходе самого обучения, как ученики, так и их педагоги. Как известно, способность быть автором является одной из главных характеристик личности.

Обозначим основные темы программы названной системы, которая является не просто исходной, но ключевой в построении собственно гуманитарного знания. Эта программа носит название « Мир, здравствуй!»

К сожалению, объем данной статьи не позволяет прокомментировать каждую из тем, позволяющую ученикам активно открывать и входить в то, что представляет собою суть гуманитарного знания.

Заметим, что каждая из тем ставится перед учениками как проблема, то есть от подростков, с которыми мы работали, требуется активное включение в осмысление, а значит, понимание того, что стоит за каждым из понятий названной программы.

Первая тема посвящена таким понятиям как «Мир» и «Здравствуй!». Главным здесь является открытие глубинного значения этих слов. Это не просто обычное приветствие. За словом здравствуй, стоит, понятие живи, будь здоров. Для этого необходим мир, как для твоей конкретной жизни, так и для жизни всех людей на земле.

Вторая тема — «Какие миры входят в тот мир, в котором мы живем?».

Третья тема: «Связаны ли миры, входящие в наш огромный мир, между собой? Как доказать эту связь?».

Четвертая тема; «Ритмы во Вселенной», раскрывающая связь всего со всем: мира растений и животных, звезд и океанов, связь человеческого существования со всем окружающим. Начинается тема с рассмотрения циклов жизни: день — год — цикл человеческой жизни.

Пятая тема: « Мой дом — моя маленькая Вселенная» важна тем, что здесь, как и в темах «От рисунка мамы — в мировую художественную культуру»; «От моей истории — к истории человечества»; «От моего имени и имен окружающих меня людей –– в пересечение языков и культур в родном для меня этносе» обеспечивается движение ученика от того, что ему близко и уже есть в его опыте –– к тому, как те же проблемы ставятся в мировой культуре.

Следующие три темы «Кем может быть человек в этом мире?», «Рукотворные и нерукотворные миры», а также тема «Хаос и гармония» служат открытию того, Кем может быть человек в этом мире, а также того, что ему доступно и недоступно.

Снова отталкиваясь от того, что ученику близко, а именно от родословной профессий в твоей семье, подростки начинают открывать то, что человек может быть исследователем, художником и помощником, то есть ставить и посильно для себя решать когнитивные, художественно-эстетические и нравственные задачи.

Три последние темы: «Эхо — Отзвук — Отклик», « Что есть Доброе и Злое в нашем мире?», и, наконец « Что может быть причиной человеческой радости?».

Работа внутри названных тем позволяет выйти на освоение нашими подростками таких позиций и таких сфер общения как: «учиться быть юным педагогом» для младших детей, страдающих тем же недугом, то есть, учить других, что важно, как показано в толковом словаре В. Даля для процесса понимания.

Постоянно участвовать в дискуссиях и обсуждениях со специалистами — профессионалами тех вопросов, которые неизбежно возникают в ходе работы над перечисленными темами программы: какие существуют гипотезы о происхождении Мироздания, чем живого отличается от не живого, чем отличается человек, от всего остального живого?

Особо ценной является открывающаяся здесь для подростков с ДЦП сфера общения с пожилыми людьми из Дома престарелых. С этой особой и дорогой для наших больших учеников «аудиторией» обсуждаются разные проблемы, например, такие проблемы экзистенциальной философии, которые также рождаются из программ «Открытие мира». Это такие проблемы: в чем смысл человеческой жизни, любовь и одиночество, дружба и предательство и т. д.

Реальная работа наших подростков в названных сферах общения позволяет им сдвинуться с потребительской, иждивенческой позиции на иную –– творческую, активную, когда то, что они делают, становится востребованным и ожидаемым другими: и маленькими детьми, и специалистами-профессионалами, и пожилыми друзьями наших подростков.

К сожалению, объем статьи снова не позволяет назвать конкретные показатели того, как развиваются наши подростки в интеллектуальном, художественно –– эстетическом и нравственном планах, а также, как у них рождается креативная способность как способность выхода за пределы известного, например, при конструировании вместе с подростками совершенно нового курса «Философия для маленьких».

В заключение скажем, что нам, как психологам, представляется важным не только совершенствовать медицинскую помощь, совершенствовать технические средства передвижения, а также помещать больных детей в семьи, где создается комфортная для них атмосфера заботы и любви.

Мы убеждены, что первоочередной задачей должно стать обеспечение личностного развития и расширение «кругов общения», в которых наши подростки могли бы максимально состояться как творческие личности, не фиксированные, главным образом, на своей болезни.

Иными словами, в своем исследовании мы пытались показать, каким образом, благодаря психологии может быть организовано все большее и большее понимание ими того, что есть гуманитарное знание и, каким образом, через него подростки с особенностями развития могут открывать для себя новые сферы общения, личностно-значимые для их социального становления.

Литература:

1 .Айдарова Л. И. Child development and education / Л. И. Айдарова. –– Моногр. изд. на английском, японском, датском, финском языках. М.: 1982. –– 167с.

2. Айдарова Л. И. На пути к личностно-ориентированному образованию / Л. И. Айдарова. –– Материалы IV Международного конгресса по теории деятельности и культурно-историческим достижениям в социальной практике. –– Дания, 1998. –– С. 150–164.

3. Айдарова Л. И. От идеи развивающего обучения к построению личностно-ориентированного образования. // Л. И. Айдарова // Психологическая наука и образование. –– 1998. –– № 4. С. 73–76.

4. Выготский Л. С. Собрание сочинений: в 6-ти т. Т.2. Проблемы общей психологии / под ред. В. В. Давыдова. –– М.: Педагогика, 1982. — 504 с.

5. Гальперин П. Я. Лекции по психологии: учебное пособие для студ. Вузов / П. Я. Гальперин. –– 2-е изд. –– М.: КДУ, 2005. –– 400 с.

6. Гуревич П. С. Философия образования. Кн. 1: Философия воспитания (от античности до эпохи Просвещения) / П. С. Гуревич, О. К. Филатов. –– Уфа: Гилем, 2004. –– 364 с.

7. Шулаева М. В. Сущность инвалидности // Материалы Всероссийской научно-практической конференции «Субъективность в личностном и профессиональном развитии человека» –– Казань, 2004. –– С. 154–155.

Ермилова Г. И. Некоторые аспекты постмодернизма в анимации..................................................................................................................16