Джуринский А


От ассимиляции и этноцентризма к кросскультурализму



Скачать 211,5 Kb.
страница7/15
Дата21.07.2022
Размер211,5 Kb.
#187578
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   15
Связанные:
Джуринск. Педагогика в многонац. мире.
Доклад на декаду родного языка.
3. От ассимиляции и этноцентризма к кросскультурализму.
Взгляд в прошлое. Идея кросскультурализма в сфере воспитания это проявление тенденций этноцентризма. Пафос мирного сосуществования культур оказывается серьёзно потесненным. Воспитание проецируется на право отличия, что реально разрывает ткань общенационального воспитательного и образовательного пространства.
История знает немало примеров постепенного языкового, этнического и культурного растворения малых этнокультурных групп в доминируюшей культурно – языковой среде. Зачастую ассимиляция – медленный неотвратимый процесс Но исторический опыт свидетельствует, что этнокультурная ассимиляция - не всегда абсолютна. Многие субкультуры достаточно успешно и эффективно превозмагают ассимиляционное давление. Этнокультурную идентичность сохраняют армянская, греческая, еврейская, китайксая, цыганская, русская и другие диаспоры. Устояли перед перед лицом ассимиляции малые этнические группы: баски, валлийцы, корсиканцы и т. д. И сегодня во Франции люди пятого поколения русской эмиграции говорят по – русски, ходят в православные храмы
Педагогическая концепция ассимиляции наследует традиции монокультурного государства. Главная идея «плавильной печи» (США), слияние наций в советский народ (СССР). Формирование «очищенной» от регионального разнообразия культуры (Франция) и т. п. состоит из предположения, что в условиях современной цивилизации нормативная культура большинства неизбежно поглощает языки и культуры меньшинств и что мировое развитие может идти только в направлении сглаживания различий, к упрощению
Кризис концепции ассимиляции Многие зарубежные педагоги продолжают настаивать на идеях ассимиляции. Американская педагогика предполагала консолидировать этнические осколки вокруг языка и культуры англосакского протестантского ядра. Концепция исходит из предположения, что смешение этносов породит «новую расу, которая соединит в себе древние ценности, различия, языки, обычаи». Идеология «плавильной печи», когда посредством образования и воспитания нивелируются особенности субкультур и вознкает единообразная культура, остаётся популярной. Ассимиляция для них не считалась чем – то зазорным. До определённого времени гордились тем, что были «плавильной печью», в которой на протяжении многих лет выходцы со всего мира срастались в единую нацию. Но это длилось до тех пор, пока не было осознано, что абсолютная ассимиляция этнических групп, находящейся в инонациональной доминирующей среде, не достижима и что теория воспитания и образования и что теория воспитания и образования нуждается в этой связи в радикальных изменениях.
В современном мире, где разные этнические субкультуры, стремятся в пределах многокультурного

Скачать 211,5 Kb.

Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   15




База данных защищена авторским правом ©psihdocs.ru 2022
обратиться к администрации

    Главная страница