Джуринский А


Гражданское и поликультурное воспитание



Скачать 211,5 Kb.
страница15/15
Дата21.07.2022
Размер211,5 Kb.
#187578
1   ...   7   8   9   10   11   12   13   14   15
Связанные:
Джуринск. Педагогика в многонац. мире.
Доклад на декаду родного языка.
Гражданское и поликультурное воспитание.
Мультикультурная педагогика перспективна для гражданского воспитания в сложных условиях многонациональной среды. Воспитание в такой среде должно выступать по отношению к индивидуальным субъектам агентом надэтнической гражданской идентичности. Результаты, эффективность подобного воспитания во многом зависят от социальных отношений, уровня зрелости гражданского общества. «В условиях развитого гражданского общества связанные с полиэтничностью образовательные проблемы относительно легко регулируются с помощью существующих гражданских институтов» [Кузьмин М. Н, Указ. статьи, с 8]
В системе поликультурного воспитания гражданско - правовые ценности занимают приоритетное место. При внедрении этих ценностей имеется потребность создания моделей гражданского воспитания, учитывающих специфику субъектов поликультурного воспитания.
Мультикультурная педагогика – мощное подспорье для гражданского воспитания в многонациональном социуме. Просматриваются несколько направлений такого воспитания в перспективе поликультурности и полиэтничности:
- направленность ко всем учащимся – выходцам из разных субкультур;
-изменение педагогической программы и методов, в результате чего поликультурность становится основополагающим педагогическим принципом;
- отражение динамики культурной многообразной среды;
-сосредоточение на культурном взаимопонимании и обмене, преодолении барьеров барьеров культурного отчуждения;
- уяснение человеческого характера образования.
Итак, в гражданском воспитании следует, так или иначе, учитывать многокультурный и многоэтнический характер сообщества. Несмотря на специфику подходов к гражданскому воспитанию в разных мировых регионах и государствах, идеи его воспитания всё чаще сказываются в зависимости от императива поликультурности и полиэтничности. Это предполагает формирование гражданственности у молодёжи на основе уважения и учёта этнокультурного многообразия.
Вклад в сокровищницу идей поликультурного и гражданского воспитания вносят различные субкультуры – носители разнообразных нравственных ценностей. Нравственная составляющая поликультурного и гражданского воспитания означает развитие в молодом поколении понимания и уважения субкультурных различий в нравственных ценностях. Подобная установка – перспективный потенциал для преодоления межкультурных конфликтов, столкновений, - предполагает терпимое, релятивистское, учитывающее разнообразие отношений к расхождениям в нравственных установках. Разных культур и этносов и означает понимание одновременно единства и многообразия в сфере нравственности и культуры. Речь идёт о включении в поликультурное и гражданское воспитание гуманных национальных и универсальных этических истин, вследствие чего достигается гуманистическое единство в многообразии. В этом случае нравственное воспитание становится концепцией, трактуемой как «благотворный эклектизм», «синтез рациональных и гуманных тезисов из разных течений и школ» [ Вульфсон Марксизм и проблемы нравственного воспитания. Страницы истории. М., 2004, с 59].
Взаимозависимость гражданского и поликультурного воспитания осознана в мировой педагогической мысли. Так, американская педагогика в числе ведущих принципов гражданского воспитания провозглашает толерантность, отказ от расовой, религиозной и иной дискриминации. Д. Бэнкс считает, что мультикультурное образование В США - это не только сугубо этническое явление, но и процесс, направленный на подготовку активных граждан в тревожном и этнически поляризованном мире.
Педагоги Западной Европы вопросы гражданского воспитания в духе поликультурности ставят на фоне и под влиянием политической интеграции. Принципы гражданского восптания определены в виде слоганов: «множество точек зрения – единый взгляд», «учить жить вместе». Такое воспитание предназначено для развития плюралистической европейской идентичности, что позволит личности воспринимать ценности различных этносов и культур, быть открытой для конструктивного диалога. Гражданское воспитание должно удовлетворять потребности национальных и общечеловеческих культур. Подчёркивается двойная функция европейской гражданственности: поощрение национальной самобытности, преодоление национальных антагонизмов
Разработчики идей воспитания гражданина Европы отводят мультикультурному и мультиэтническому фактору особую роль. Предлагается при этом учитывать историческую и культурную общность европейских народов. Указывается, например, что значительная часть иммигрантов – выходцы из Восточной Европы, а это облегчает их гражданское воспитание, поскольку есть возможность опереться на дидактические материалы, отражающие общие культурные ценности, историю, фольклор, европейской цивилизации.
В России педагогическая стратегия предусматривает воспитание впитывающих полифоническую многонациональную отечественную культуру членов гражданского общества и правого государства. Это означает отказ от формирования усреднённой вне национальных культур личности, от педагогических установок на достижение идеологического единомыслия. Осуществление такого воспитания осложнено из - за отсутствия развёрнутой программы гражданского образования. Во многом утрачена социальная педагогическая функция одновременной трансляции культурного многообразия и общегражданских ценностей. В новой редакции Закона об образовании (1996) из статьи 14 исчезло упоминание о необходимости «развития гражданского общества», имевшееся в первой редакции Закона (1992).





Скачать 211,5 Kb.

Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   7   8   9   10   11   12   13   14   15




База данных защищена авторским правом ©psihdocs.ru 2022
обратиться к администрации

    Главная страница