Дискурсивно-стилистическая эволюция медиаконцепта: жизненный цикл и миромоделирующий потенциал



страница21/25
Дата10.02.2016
Размер5.14 Mb.
1   ...   17   18   19   20   21   22   23   24   25

Выводы

С целью проследить формирование концепта нефть как художественной универсалии мы рассмотрели его воплощение в русском поэтическом дискурсе от первых эпизодических включений анализируемого образа в лексическую структуру лирического текста до произведений 2010 х гг.

До периода становления в статусе художественного концепта в 1990-х образ нефти претерпел значительную дискурсивную эволюцию. От упрощенной эксплуатации физических свойств нефти в компаративных тропеистических структурах в любовной лирике поэтов-романтиков XIX в. данный концепт расширил и углубил свою семантику вплоть до философски осложненной метафизики нефти в поэзии современных метареалистов.

В лирике конца XIX в., Серебряного века, пореволюционной и послереволюционной поры, а также в Бакинском тексте русской литературы этого же периода были заложены основные векторы ассоциативно-смыслового развертывания концепта нефть в художественном тексте: одический и драматический.

По мере мифологизации поэтического образа посредством аллюзий и мотивов как традиционной, так и неомифологии (пантеизма, христианства, машинного утопизма, космогонии и геологии, технолатрии, анимализма, ницшеанского антропоцентризма, революционного очищения, покорения природы, строительства коммунизма и т.д.) одический вектор трансформировался в героико-патетический и в настоящее время деградировал: он воспринимается по преимуществу в этикетно-эпидейктическом либо в травестийно-ироническом ключе.

В то же время драматический вектор эстетизации образа нефти через насыщение семантикой крови, насилия, войны, социальных и экологических катаклизмов, экономического неравенства, катастрофы, противоестественности, абсолютной зависимости, безнравственности и безнадежности все более приобретает эсхатологический, апокалипсический характер. Таков обобщенный итог интерпретации темы как в социально ориентированной, так и в философско-метафизической, как в реалистической и модернистской, так и в постмодернистской литературе.

Таким образом, от косвенного и периферийного поэтического образа нефть в художественном дискурсе эволюционировала в результате медийной актуализации в семантически и эстетически полноценный художественный концепт. Будучи глобальным символом современной эпохи, нефть в настоящее время приобрела все основные характеристики ключевой константы современной культуры.

Заключение

Достигнутые в процессе работы над данным исследованием научные результаты можно в целях формирования адекватной логики их итогового обобщения условно дифференцировать на три взаимосвязанных аспектирующих фокуса: теоретический, интерпретационно-исследовательский и методологический.


Теоретические результаты
Что касается теоретических положений, то предлагаемый нами дискурсивно-стилистический анализ эволюции когнитивных универсалий в текстовом континууме потребовал обновления теоретических презумпций, касающихся проблемы соотношения понятий функционального стиля и дискурса. Опираясь на богатую и разнообразную интепретативную историю данных понятий в отечественной и зарубежной лингвистике, мы обосновываем эвристическую плодотворность их объединения в рамках общего дискурсивно-стилистического анализа с учетом признания разноприродности стоящих за стилем и дискурсом представлений о языково-речевой системности: классической и диссипативной соответственно.

Характеризуясь и стилистической, и дискурсивной маркированностью, текст коррелирует с одной определенной позицией в единой стилистической классификации, но одновременно может соотноситься с неограниченным количеством дискурсивных классификаций. В результате текст определенного стиля может принадлежать разным дискурсам, а тексты одного дискурса иметь разную стилистическую принадлежность.

Как вербально-ментальные феномены особого рода медиаконцепты зарождаются в отечественной медийной дискурсивной среде 1990-х гг. в период смены (с публицистического на медийный) конструктивно-стилевого вектора стиля текстов СМИ – публицистического стиля, который все чаще в научной литературе называется массмедийным.

Тот факт, что концепт медиа становится полноправным членом концептуального и терминологического аппарата современной лингвистики, свидетельствует о признании научным сообществом очень значительных трансформаций стилистического облика медиатекстов, стимулированных утверждением конструктивно-стилевого вектора медийности. В ряду таких важных трансформаций назовем приоритет диалогичности и полилогичности над монологичностью, полиидеологичности над моноидеологичностью, значительное расширение тематического и оценочного спектра медиа, поливариативность уровня авторской представленности и схем чередования стандарта и экспрессии в текстах СМИ, усиление подвижности и динамичности интерпретационного контента.

В связи с этим медиаконцепты как лингвокогнитивные доминанты публичного «языка эпохи и об эпохе» требуют для своего адекватного описания нового подхода, отличного от разработанного в лингвокультурологии и когнитивной лингвистике анализа констант культуры.

Стабильные в семантико-аксиологическом отношении, не склонные к значительному дискурсивному варьированию и глубоко укоренные в культурно-языковой традиции константы культуры плодотворно изучаются в рамках статического описательно-каталогизаторского подхода. В то же время мобильные и лабильные в своем семантико-дискурсивном и аксиологическом поведении медиаконцепты, как и дискурсивно-стилистически маркированные текстовые концепты в принципе (научные, художественные, юридические и т.д.), нуждаются в динамическом когнитивно-стилистическом подходе к анализу их эволюционного развития в дискурсивной матрице коммуникации.

Динамический подход предполагает анализ дискурсивно-стилистической эволюции текстового концепта, во-первых, с позиций генерации и генерализации стимулированных концептом новых оценок и смыслов, семантических приращений и нюансов, нелимитируемой дискурсивной вариативности, а во вторых, – с позиции семантико-аксиологической экзистенции концепта на «стреле времени».

Вследствие этого ключевыми характристиками, позволяющими релевантно описать дискурсивно-стилистическую эволюцию концепта, признаются жизненный цикл и миромоделирующий потенциал.

Жизненный цикл предполагает стадиальное развитие медиаконцепта от фазы его зарождения в медийной дискурсивной среде до фазы затухания либо культурной стабилизации и превращения в концепт культуры.

Миромоделирующий потенциал подразумевает способность концепта посредством вариативных семантико-аксиологических модуляций обогащать коллективную картину мира современника, формируя ее постоянно видоизменяющийся актуальный фрагмент.

Особую роль в дискурсивно-стилистической эволюции медиаконцепта играют его аккумулирующие «память слова» и «память понятия» прототипы – вербальный и культурный. В стадии зарождения концепт активно эксплуатирует информационные импульсы, транслируемые его ментальным и вербальным прообразами. В зависимости от объективных экстрадискурсивных факторов – существующих в объективной исторической реальности политических, экономических, социокультурных обстоятельств – медиаконцепты могут иметь стабильный (актуальный во все времена) или «плавающий» (актуализирующийся время от времени) культурный прототип. При этом способность к культурной стабилизации обнаруживают концепты обоих типов.

Кроме прототипического фактора, в ряду интрадискурсивных – связанных с функционированием концепта в эксплицирующем его текстовом пространстве – факторов дискурсивно-стилистической эволюции концепта выделяются: фантомность семантики имени концепта, сила концептуального напряжения, количество и семантическая насыщенность векторов ассоциативно-смыслового развертывания, способность миграции в немедийные дискурсивные сферы (в особенности – в эстетическую), наличие региональных и субкультурых вариантов.

Универсальным законом дискурсивно-стилистической эволюции медиаконцепта является закон семантико-аксиологического маятника, обусловливающий длительность жизненного цикла и силу миромоделирующего потенциала медиаконцепта количеством вариативных векторов его ассоциативно-смыслового развертывания и сформированных им разнополярных точек пикового концептуального напряжения, накалом аксиологической конфликтности внутри интерпретационного поля концепта, способностью инкорпорироваться в немедийные дискурсы, приобретая новые (научные, философские, эстетические) смысловые и оценочные модуляции.


Интепретационно-исследовательские результаты
В работе с неодинаковой степенью полноты представлено и описано пять медиаконцептов: кризис, гламур, нано, гласность, нефть. Все они находятся на разных стадиях жизненного цикла и обладают разным миромоделирующим потенциалом.

Концепт кризис в настоящее время находится в нестабильной стадии на грани затухания, но, не утратив пока дискурсивной актуальности, он может, по причине объективной социальной актуализации снова нарастив свой миромоделирующий потенциал, вернуться в стадию развития и роста. Концепт гласность, будучи «потухшим» концептом, находится на периферии медийного тезауруса современности.

Концепты нано и гламур находятся в стадии интенсивного развития, однако первый из них пока не обнаруживает заслуживающих внимания философских или эстетических наслоений и, вполне возможно, станет в недалеком будущем одним из семантических кластеров концепта инновации (его описание – одна из ближайших перспектив нашей работы).

Концепт гламур, напротив, являясь в настоящий момент пульсирующим источником разнообразных мировидческих и эстетических рефлексий, демострирует тенденцию к инкультурации и стабилизации. Возможной причиной закрепления в культуре этого концепта с «плавающим» прототипом стал значительный интерпретационно-информационный заряд, транслируемый его вербальным (заимствование из французского с крайне затемненной внутренней формой и неоднозначным фантомным значением) и культурным прообразами. Аллюзии и ассоциации, связанные с субкультурами щегольства в карамзинскую эпоху и стиляг – в хрущевскую, делают более устойчивыми прогностические контуры семантики и аксиологии нового медиаконцепта, становятся дискурсивными опорами его философско-аналитической и эстетической рецепции.

Наиболее полно, объемно и детализированно преставлен в работе глобальный символ нашей эпохи – медиаконцепт нефть. Это медиаконцепт со стабильным культурным прототипом, локализующим семантику сырьевого источника экономического процветания общества. Нами рассмотрены два культурных предшественника нефти – это концепт золото, прочно укорененный в информационном тезаурусе человечества и приобретший разнообразные лингвокультурные и идиостилевые варианты дискурсивного развития, например – в американской лингвокультуре, и концепт уголь, до сих пор являющийся актуальной медийной доминантой в угледобывающих регионах.

Как показало исследование, экономико-сырьевые медиаконцепты со стабильным культурным прототипом активно инкорпорируются в структуру ключевых национальных идеологических мифов, обретающих идиоматическую проекцию в языке (американская мечта, нефтяная игла).

Вследствие более глубокой культурной укорененности, непрерывности интерпретационной истории, одновременности нарративной жизни и ассоциативной сопряженности прототипических и актуальных вербализаторов (ср.: золото, уголь, нефть), медиаконцепты со стабильным культурным прототипом, в отличие от медиаконцетов с «плавающим» культурным прототипом, как правило, демонстрируют более сложную и неоднозначную как содержательную, так и аксиологическую структуру.

В настоящее время, находясь в стадии эволюционной зрелости и культурной стабилизации, концепт нефть демонстрирует сложившуюся семантическую структуру, включающую в себя два магистральных вектора ассоциативно-смыслового развертывания полярной аксиологической валентности (вектор нефтяной аддикции и вектор идеализации), которые, в свою очередь, имеют неограниченное множество трансформативных субверсий.

Крайне важными для дискурсивно-стилистической эволюции медиаконцепта нефть по социальным и экономическим причинам оказываются его региональные варианты. На примере нефтедобывающего региона – Томской области – мы рассмотрели специфику реализации анализируемого концепта в городском медиадискурсе, в прессе сельской местности, ставшей нефтедобывающей, и в прессе, а также языковом коллективном сознании жителей города нефтяников Стрежевого.

Как локально маркированный, концепт нефть в томском медиадискурсе 2000-х гг., будучи имиджевой константой региона, отличается от своей реализации в мейнстриме центральных СМИ выраженной гипертрофированностью семантико-аксиологических реакций –от подчеркнутой и навязчивой лозунговой позитивности до крайне скептических прогнозов на будущее региона – «сырьевого придатка».

Будучи одной из значимых констант регионального самосознания и региональной культуры, медиаконцепт нефть включается в разнообразные ассоциативно-смысловые взаимосвязи с иными актуальными как для общенациональной, так и для локальной медиасферы концептуальными доминантами (нефть – богатство; нефть – власть; нефтедобывающий регион – живущий на доходы от нефти центр; нефть – футбол).

Так, в дискурсе газеты Парабельского района Томской области «Нарымский вестник» отчетливо проявлено манипулятивное воздействие концепта нефть на семантику и аксиологию основного нравственного императива русской крестьянской лингвокультуры – концепта труд: аксиология трудности и интенсивности усилий замещается аксиологией технической сложности и производственной наукоемкости, а ценность этического долга – ценностями моды и социального престижа.

В итоге «маятниковый эффект» дискурсивной эволюции концепта на сельской территории, ставшей нефтедобывающей, достигается не внутридискурсивной, а междискурсивной конфликтностью, что убедительно доказывает сопоставление медийных репрезентаций концепта с семантикой высказываний местных диалектоносителей. Категорично навязываемая прессой искусственная пропаганда социальной полезности нефти вступает в противоречие с традиционными нравственными ценностями сельских жителей.

В моногороде, градообразующим началом которого является нефть, наблюдается отчетливый «нефтецентризм» коллективной концептосферы. Результаты лингвистических экспериментов показывают, что в прессе и в региональном сознании жителей Стрежевого аксиологический профиль концепта нефть оказывается сугубо комплиментарным, гипертрофированно позитивным, некорректно смещенным. В то же время результаты социолингвистического опроса свидетельствуют о нравственно-этической фрустрации стрежевчан по поводу нефти, об их категорическом отказе оценивать нефть в координатах нравственности и безнравственности, добра и зла, любви и ненависти.

Главными показателями процесса культурной стабилизации концепта нефть служат его многочисленные манифестации в текстах немедийных дискурсов: публицистического, паралитературного, художественного и др.

Стимулировав появление эстетически маркированного прецедентного текста (строки из культовой песни рок-поэта Е. Летова Вечность пахнет нефтью), данный концепт приобрел значительные дополнительные содержательные потенции в различных дискурсивных средах, в том числе – в интернет-дискурсе. Будучи интерактивным и крайне мобильным коммуникативным пространством, сетевой дискурс весьма способствовал приобретению концептом нефть в составе прецедентного феномена новых интерпретативных сценариев от пассивной дословной повторяемости до включения в эндемичные паралитературные интернет-жанры фанфикшн.

В русском поэтическом дискурсе образ нефти также претерпевает масштабную дискурсивно-стилистическую эволюцию от вторичного эстетически блеклого образа в поэзии пушкинской поры до полноценного художественного концепта в современной литературе разных направлений: реализма, модернизма, постмодернизма, метареализма и др. По нашему мнению, современная манифестация художественного концепта нефть – это результат эволюционного взаимодействия информационно-интерпретационных импульсов предшествующей традиции эстетического воплощения нефтяной тематики и активной дискурсивной миграции одноименного медиаконцепта в дискурсы публицистической, научно-популярной, философско-эссеистической, массовой и элитарной художественной литературы.

Пройдя своеобразный всплеск востребованности в поэзии Серебряного века, пореволюционной и послереволюционной поры, а также став интегративной категорией Бакинского текста русской культуры, концепт нефть обнаружил тенденцию к аккумуляции в своем интерпретационном поле гетерогенных (пантеистических, христианских, технолатрических, космогонических и т.д.) мифологических образов и символов. При этом в поэтических реализациях образа нефти в лирике первой половины ХХ в. отчетливо прослеживаются контуры ассоциативно-смыслового развертывания концепта в современном художественном дискурсе, такие как неопантеизм, эсхатологизм или технический утопизм.

Однако поэтический дискурс 2000-х гг., по преимуществу основывающийся на постмодернистской мировидческой платформе, все более склоняется к трагедийным толкованиям нефтяного сюжета от негативных предчувствий «конца нефти» до эскалации семантики крови, насилия, войны, вселенского зла и глобальных экологических катаклизмов.

Таким образом, нефть как концепт культуры в его медийной и художественной ипостасях демонстрирует сегодня объемную полифоничность семантической аранжировки, а также отчетливо реализует тенденцию к этической амбивалентности и чрезвычайному релятивизму, свойственную современной постмодернистской культуре.


Методологические результаты
Заявленный в работе динамический подход к анализу дискурсивно-стилистической эволюции медиаконцептов последовательно соблюдался в ходе исследования, что позволяет обобщить использованные методы, приемы, процедуры и технологии в методику анализа медиаконцепта, которая впоследствии будет, безусловно, корректироваться и уточняться.

Методика динамического когнитивно-стилистического анализа медиаконцепта включает комплекс разноплановых исследовательских процедур и носит поэтапный характер. Целью комплексного анализа того или иного медиаконцепта является выявление его миромоделирующих возможностей посредством описания дискурсивно-стилистической эволюции концепта в текстах СМИ и иных дискурсивных формаций.

Необходимо отметить, что на предварительном этапе работы и всех последующих этапах крайне востребованы и актуальны методы корпусной и компьютерной лингвистики (см. о них во введении), позволяющие, во-первых, создавать релевантные для конкретного исследования корпусы текстов, а во-вторых, получать достоверные данные о частотности репрезентантов концепта в том или ином текстовом массиве, об их типичных контекстуальных партнерах и коллокациях, о преобладающих аксиологических модусах и т.д.

Основных этапов методики комплексного анализа дискурсивно-стилистической эволюции медиаконцепта нами выделяется как минимум шесть. Для удобства презентации представим их в виде таблицы (см. табл. 10).



Таблица 10

Методика анализа

дискурсивно-стилистической эволюции медиаконцепта



Название этапа анализа

Исследовательские процедуры

Результаты

1.

Становление в качестве ключевого слова текущего момента*

Анализ частотности имени концепта и его прямых репрезентантов, их деривационной, метафорической и текстогенной активности

Регистрация факта «рождения» концепта, предварительный прогноз его семантико-аксиологического развертывания в медиадискурсе

2.

Прототипы концепта

Анализ вербального и культурного прототипов концепта, если они имеются

Определение типа прототипической актуализации концепта (концепты со стабильным и «плавающим» культурным прототипом), определение степени фантомности семантики вербального прообраза, выявление основных интерпретационно-информативных импульсов, транслируемых концепту его предшественниками

3.

Концепт в зеркале рефлексии медиарайтеров

Анализ уровня рефлексивной активности концепта по шкале от метаязыковой дефиниции и метаязыкового комментария до метаязыковой интерпретации и парапрофессиональной рефлексии, анализ направлений ассоциативно-смыслового развертывания концепта в медиадискурсе

Определение стадии интенсивного развития концепта, описание ключевых векторов ассоциативно-смыслового развертывания и ведущих аксиологических модальностей концепта, выявление зон концептуального напряжения и «сгустков проблемности»

4.

Концепт в составе прецедентных текстов

Анализ функционирования концепта в составе прецедента по шкале от пассивной повторяемости к активной сначала первого, а затем второго порядка, исследование концепта в «прецедентной» функции в различных дискурсивных модификациях

Регистрация стадии дискурсивной стабилизации концепта, вероятный прогноз его культурной стабилизации, описание процесса насыщения интерпретационного поля концепта новыми социальными, философскими и эстетическими семантическими признаками

5.

Региональные, этнокультурные и субкультурные версии концепта

Анализ концепта как регионально / этнически / субкультурно маркированного в аутентичных дискурсивных средах

Выявление и описание семантико-аксиологических вариаций дискурсивно-стилистической эволюции концепта, обогащающих его миромоделирующие возможности

6.

Концепт в немедийных дискурсивных форматах

Анализ междискурсивных миграций концепта (преимущественно в публицистический, философский, научно-популярный, художественный дискурсы)

Регистрация факта культурной стабилизации концепта и перехода его в статус концепта культуры, выявление и описание его новых философских,

социокультурных, эстетических смысловых модуляций и аксиологических обертонов



* Термин Т.В. Шмелевой
Поскольку медиаконцепты представляются нам динамическими, текучими и нестабильными верабально-ментальными сущностями дискурсивно-стилистической природы, далеко не все из них можно проанализировать, стройно и логично проведя по всем этапам и процедурам данной методики. Многие концепты «затухают» еще на стадии становления или начального роста (ср. концепт дефолт), так и не развившись в полноценные медиаконцепты. Некоторые существуют как ключевые слова текущего момента, но прогноз на их дальнейшее развитие делать затруднительно (ср. буквально в последний месяц 2011 г. появившееся и активно эксплуатируемое в настоящий момент медийное значение слова карусель – определенная технология фальсификаций на выборах).

Многие медиаконцепты развиваются лишь до стадии дискурсивной стабилизации, становясь когнитивными доминантами медиадискурса, но не вторгаясь при этом во владения иных дискурсивных формаций и не приобретая дополнительных культурных и эстетических смысловых приращений. В то же время такие полноценные медиаконцепты (ср. кризис, нано) обнаруживают значительной силы эффект семантико-аксиологического маятника, большую рефлексивную активность и вполне могут включаться в состав прецедентных текстов по преимуществу нехудожественного происхождения, а также приобретать актуальные региональные и иные субварианты.

Лишь некоторые медиаконцепты мы можем назвать медиаконцептами «полного цикла» (ср. концепты гламур и нефть). Эти когнитивные доминанты, как правило, обнаруживают информативно и социоаксиологически перспективные вербальный и / или культурный прототипы, интенсивно развивают свои интерпретативные конфликтогенные возможности в медиасреде, активно варьируют в региональных и субкультурных коммуникативных инфосферах, становятся так или иначе востребованными иными дискурсами вплоть до художественного и, в конце концов, становятся концептами культуры – свобеобразными точками отсчета в системе мировидческих и эстетических координат современности.

Безусловно, каждый медиаконцепт, особенно медиаконцепт «полного цикла» дискурсивного развития, достоин отдельного монографического исследования. В усовершенствовании и детализации нуждается методика комплексного анализа дискурсивно-стилистической эволюции медиаконцепта. Кроме того, актуальная задача теоретического характера – комплексное осмысление статуса массмедийного стиля, претерпевшего смену конструктивно-стилевого вектора с публицистического на медийный и требующего системного и последовательного описания произошедших в нем кардинальных трансформаций.


1   ...   17   18   19   20   21   22   23   24   25


База данных защищена авторским правом ©psihdocs.ru 2016
обратиться к администрации

    Главная страница