Часть 1. Теория бессмертия Глава 1.Что такое бессмертие?



страница3/27
Дата27.04.2016
Размер1.95 Mb.
ТипКраткий обзор
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   27

Часть 1. Теория бессмертия

Глава 1.Что такое бессмертие?


Смерть


Всё, что имеет начало, имеет и конец, – во всяком случае, такой вывод можно сделать из наблюдений окружающего мира. Звёзды, планеты, материки, горы, виды живых существ, баобабы, муравьи – все они имеют средний срок существования, и все они рано или поздно исчезнут. Только некоторые элементарные частицы не распадаются по внутренним причинам – электроны, фотоны, и, возможно, протоны и некоторые атомы; тем не менее, любая из этих частиц может исчезнуть, вступив во взаимодействие с другой частицей.

То, что всё, имеющее начало, имеет и конец, следует также и из инвариантности законов физики по отношению к течению времени – если нечто возникло, то оно имеет и ненулевую вероятность исчезнуть, если обратным образом пройти путь его возникновения; однако это крайне маловероятно для сложных систем, и обычно они исчезают другим способом, чем возникли.

Мы примем следующее определение смерти: Смерть – это прекращение существования.

Смерть от других явлений отличает всеобъемлющий характер, то есть всё сущее смертно: всё, что существует, рано или поздно перестаёт существовать. Любая система рано или поздно распадается, поскольку смерть неизбежна – во всяком случае, так принято считать.

Смерть – это не предмет, хотя язык описывает «смерть» как существительное, это, скорее, процесс, и, если говорить точнее, обобщающее название для разных процессов.

Смерть кажется неизбежной на основе большого индуктивного опыта – огромное число животных и людей, живших в прошлом, умерло. Но индукция здесь неполна. Из всего числа людей, которые когда ли бы родились, а это около 100 млрд. человек, сейчас живы 7 млрд.


Смерть физических объектов
Кроме того, смерть кажется неизбежной на основе логических построений. Любая комбинация элементов, которая однажды собралась, имеет ненулевую вероятность распасться под действием как внутренних процессов, так и внешних. Это связано с тем, что во вселенной очень много элементов, каждый из которых имеет некую вероятность переместиться из одного положения в другое, как за счет температуры, так и за счет квантовых процессов, и вообще процессов движения. В результате все процессы носят вероятностный характер, и для любой комбинации элементов есть путь её распада и определённая его вероятность.

Можно представить себе игрушечную вселенную, где нет смерти. Допустим, внутри неё всего 7 вечных элементов и сила притяжения. Она объединит эти элементы в одно целое и на этом все процессы завершатся. Образовавшийся комок будет «бессмертным». Но для нас такое «бессмертие» смешно, поскольку в нём нет жизни, которая требует постоянного движения и развития.


Смерть живого существа
Главная из всех смертей – это не просто разрушение и исчезновение объектов – это смерть жизни. Абсолютно неподвижный и вечный объект не будет живым, как скелет не является живым.

Дать точное определение жизни сложно, это любимая тема споров биологов. Но общие моменты в разных определениях жизни – это то, что живое существо меняется, то, что оно способно к саморепликации и к поддержанию гомеостаза, и обладает высокой степенью сложности. Соответственно, смерть наступает, когда некий объект утрачивает эти свойства.

Смерть живого существа – это необратимое изменение живого, в результате которого оно необратимо утрачивает все признаки живого существа: внутреннее движение (метаболизм), способность к саморепликации, гомеостаз (сохранение своих параметров в меняющейся среде), сложность.

Вот несколько контрпримеров: гусеница претерпевает необратимое изменение, становясь бабочкой, но не умирает. Евнух утрачивает способность к размножению, но остается живым. Живая клетка, охлажденная до температуры жидкого азота, прекращает метаболизм, гомеостаз и размножение, но сохраняет сложность и способность вернуться к жизни, то есть её изменения не необратимы.

Жизнь в целом как явление практически бессмертна. Она сумела просуществовать 4 млрд. лет на Земле в радикально меняющихся условиях и адаптироваться ко всем переменам и затем даже управлять ими. Жизнь может погибнуть только вместе с полным разрушением планеты, поскольку многие микроорганизмы живут на глубине нескольких километров под землёй.
Жизнь — это постоянное изменение. Живое существо живет, именно потому что оно постепенно переходит от одной фазы к своего существования к следующей, например, растет, размножается, воспитывает детей. То же касается и существа с информационной точки зрения. Каждый момент его существования — это прирост накопленной им информации. Но и смерть — это тоже изменение, только изменение радикально большого порядка: полное стирание накопленной информации.

Старение — это постепенная смерть маленькими шажками. С информационной точки зрения — это постепенный процесс разрушения накопленной информации.


Главное в определение смерти – необратимость, то есть необратимый переход от довольно узкого множества состояний, которые можно признать живыми, к гораздо большему множеству состояний, между которыми намного меньше разницы. Если нечто стало мёртвым, оно никак не может ни само, ни с чей-то помощью вернуться назад в состояние того же самого живого существа. Это связано с тем, что множество комбинаций атомов, которые образуют живого человека, астрономически меньше множества комбинаций атомов, которые описывают все состояния трупа. То есть возвращение трупа к жизни становится столь же маловероятным событием, как самозарождение жизни заново.

Поясню. Живое существо – это существо, у которого каждый атом находится на своем месте (например, в составе белка). Абсолютный труп – это по определению предмет, каждый атом которого может находится в любой точке пространства. Превращение существа в труп соответственно состоит в процессе утраты информации о расположении атомов.

Необратимость смерти для сложноорганизованных живых существ состоит так же в том, что разрушения становятся сильнее встроенных в организм систем саморегенерации. Гидры могут восстановить своё тело из маленького кусочка, но если гидру сварить, то она утратит способность к восстановлению. У человека есть огромные способности к восстановлению повреждений на всех уровнях организации.

Тут надо пояснить насчет энтропии. Есть как бы два вида энтропии, которые часто путают. Говорят, что энтропия – это рост информации в системе, но при этом мы понимаем, что смерть – это разрушение информации. При этом энтропия всегда растёт в замкнутой системе. На самом деле есть низкоуровневая информация (положение атомов), и высокоуровневая – память человека. Упорядоченность на низком уровне является условием сохранения информации на высоком. Когда упорядоченность на низком уровне уменьшается, то есть информация о положении атомов становится больше, высокоуровневая информация утрачивается. Пример: мы записали пять бить информации с помощью ледяных кубиков и шаров, обозначающих 0 и 1. Затем нагрели, и шары растаяли и превратились в слякоть. Чтобы описать форму слякоти, нужно гораздо больше информации – слякоть вся неровная, её форма сложная. Но при этом информация о том, из чего получилась слякоть – оказалась утрачена, растворена в миллиардах битах новой информации, которая возникла при расплавлении шаров и кубов. То есть утрата информации при смерти – это утрата сигнала в шуме.

Итак, смерть – это, в первом приближении, потеря информации о расположении атомов (конечно, это не совсем точно, так как со временем все атомы в организме человека заменяются и рассеиваются в пространстве, тогда как человек остается живым).

Смерть человека определяется в медицине, однако, по-другому – остановка сердца, дыхания, деятельности мозга. Но смысл этого определения – в выяснении практического порога, за которым реанимационные мероприятия бесполезны. По мере развития технологий этот порог сдвигается.

Собственно, смерть описывает не просто переход от состояния с «низкой энтропией» (я беру в кавычки, потому что термин некорректен здесь, и к тому же затаскан) к хаотическому состоянию. За счёт того, что жизнь способна поддерживать свой гомеостаз, граница между этими состояниями является очень резкой: как только жизнь утратила способность к поддержанию гомеостаза, начинается очень быстрый процесс утраты упорядоченного состояния. Этот процесс наблюдаем как умирание, смерть и последующее разложение. Именно быстрота процесса и граница обратимости позволяет отделить достаточно чётко смерть от жизни.

Отсюда очевидно, что изменяя границы обратимости, мы можем менять и то, что есть смерть – например, реанимационные мероприятия отодвинули смерть на шесть минут.


Смерть мыслящего существа
Но нас даже волнует не просто смерть живого существа с его метаболизмом и гомеостазом. Самое главное – это смерть разума, смерть наблюдающего субъекта.

Смерть человека – это в первую очередь не смерть клеток его тела (много примеров, когда человек признаётся умершим, хотя его клетки и тело живы, и наоборот, клетки постоянно делятся и отмирают, а организм сохраняется), а смерть его мозга, что означает утрату всего накопленного в течение жизни опыта, прекращение какого-либо поведения и исчезновение субъективного опыта. То есть смерть личности – это разрушение информации (опыт и поведение) и исчезновение субъективного опыта. Только первое можно наблюдать извне, а о прекращении сознания идут споры, и вывод об этом делается на основании косвенных признаков (дискуссии о минимальном сознании у пациентов в коме). Причём если знания ещё можно извлечь (мемуары), то поведение скопировать нельзя. Мы подробнее рассмотрим этот вопрос в главе «Что есть я».


Информационно-теоретическая смерть
Эта концепция была введена в 1990-е годы. Она является логическим пределом других определений смерти (остановка сердца, смерть мозга).

Информационно-теоретической смертью называется такое разрушение мозга, в ходе которого информация о личности полностью разрушается, и не может быть восстановлена с помощью никакого физического процесса. http://en.wikipedia.org/wiki/Information-theoretic_death

Это определение ставит свои вопросы.

Идет ли речь только об известных физических процессах? Ведь можно предположить существование новых способов считывания информации из прошлого.

Какова вычислительная сложность вычисления прошлого состояния мозга по тому, что от него осталось? Если бы мы жили в полностью детерминистической вселенной, то даже сгнивший в труху мозг можно было бы реконструировать, узнав положение атомов и рассчитав их исходное положение. В нашей вселенной это невозможно по причине квантовых законов, но в первую очередь потому что такая задача является невычислимо сложной для любых мыслимых компьютеров. А также в силу теории хаоса, которая говорит, что малые изменения в начальных параметрах дают непредсказуемо большие последствия в будущем. И тоже верно в обратную сторону.

Каков основной механизм памяти? Является механизмом памяти физическая связь нейронов друг с другом с помощью аксонов — это довольно не трудно проследить, или память зависит от деталей строения синапсов, что гораздо труднее отсканировать, и что гораздо быстрее разрушится в ходе процесса автолиза нейронов (то есть разрушения их тел внутренними энзимами — при этом синапсы на теле нейронов разрушатся быстрее, чем разрушатся отдаленные асконы). Если же механизмом памяти являются циркулирующие паттерны возбуждения или особенности внутреннего строения клеток нейронов, то сохранить ее будет сложнее — но современные исследования указывают на то, что механизм памяти являются связь нейронов друг с другом и свойства синапсов, и, , по последним данным, это размеры шипика, на котором находится синапс и который состоит из микротрубок — белка, формирующего скелетный каркас нейронов. http://en.wikipedia.org/wiki/Long-term_memory , http://en.wikipedia.org/wiki/Long-term_potentiation , про шипики http://www.rdmag.com/News/2012/03/Life-Science-Neurology-Chemistry-Brain-memory-mechanism-revealed/

Насколько избыточен механизм хранения памяти? Если он зависит от тысяч нейронов, то он избыточен, и восстановить информацию будет проще.

Потеря какого количества информации о личности имеется в виду в информационно-теоретической смерти? Мы каждый день многое забываем. Целые годы жизни в детстве забыты безвозвратно. Сколько и какой именно информации достаточно сохранить, чтобы можно было говорить о сохранении информации о личности?

Сколько на самом деле требуется времени для смерти мозга? С какой скоростью идет разрушение информации в нем? Хотя распространено мнение, что 6 минут гипоксии достаточны для смерти мозга, это не всегда так, и, во-вторых, это связано не сколько с гибелью нейронов, сколько с тромбозом мелких сосудов мозга, что приводит к гибели нейронов значительно позже. Именно поэтому спасенные от утопления часто умирают через несколько часов в больнице. Есть исследования, что автолиз нейронов начинает только через несколько часов после остановки кровообращения, и ясно, что этот процесс сильно зависит от температуры. http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/18784829 Stability and autolysis of cortical neurons in post-mortem adult rat brains. Здесь утверждается, на основании опытов на крысах, что автолизис начинается только через 6-9 часов после остановки кровообращения. Есть сведения, что в мозгу сохраняются способные к жизни нейроны и через 24 часа после остановки кровообращения.

Смерть наблюдателя


Наиболее абсолютной формой смерти в чистом виде является прекращение наблюдения, то есть смерть субъекта опыта. Никто никогда этого не переживал по определению, так как пока нечто переживается, субъект еще есть. Но человек способен к мышлению о себе и в силу этого способен представить себе исчезновение себя – точнее, пытаться представить, так как это непредставимо. Из факта смертности своего физического тела он может заключить о неизбежной смерти мозга и прекращении какого-либо субъективного опыта.

Если человек не сбегает от этих мыслей в утешительные фантазии о посмертной жизни, то он должен полагать, что вслед за моментом смерти наступает НИЧТО, или, точнее, ничего не наступает. Никакого опыта, все равно как смотреть затылком или сон без сновидений. Отсутствие опыта помыслить невозможно, и в этом есть нечто глубоко онтологически неправильное, более страшное, чем ад с горящими сковородками. Камю писал: «Смерть проста, как прост зелёный цвет» («Посторонний»). Мы, однако, не можем знать, на самом деле ли «наступает ничто» вслед за моментом смерти, есть теории, которые говорят, что это не так, а теория о ничто – это тоже теория, не подкреплённая ни одним фактом.


Разные типы смерти
Можно обозначить несколько разных терминов, которые слиты воедино в обычно представлении о смерти, и которые надо разделить:

  1. Смерть-для-других – абсолютное исчезновение из пределов наблюдаемого пространства.

  2. «Перестать быть» путём плавных изменений – превращения ребенка в старика, например.

  3. Физическая смерть – смерть человека как биологического тела. Физическая смерть – это материальный процесс смерти тела и мозга.

  4. Абсолютная смерть – исчезновение наблюдателя. Никто никогда не видел этого события, и оно является только гипотезой. Религиозные мыслители обходят проблему смерти, говоря, что душа остаётся жива после физической смерти. То есть наблюдатель сохраняется в форме души. Но с логической точки зрения – это не решение проблемы абсолютной смерти, так как душа может потом тоже умереть, и в некоторых религиозных концепциях эта идея есть.

Смерть, точнее, представление о ней, состоит из:



  • Последнего момента жизни до неё

  • Момента перехода

  • «того, что будет после»

  • Прекращения жизни – «перестать быть».



Смерть как абсолютное зло
У смерти есть ряд свойств, которые делают её абсолютным воплощением зла. Смерть:

  • Внезапна. В любой момент существует ненулевая вероятность смерти, и никаким образом нельзя свести её меньше некого уровня – может оторваться тромб или в соседнем помещении взорваться газ.

  • Непостижима. Ни у кого нет опыта своей смерти, и те, кто говорят иное, обманывают себя и других. Потому что у них все еще осталось физическое тело, и наблюдатель продолжает существовать. Никто на самом деле не знает, что будет после смерти. Смерть трансцендентна опыту.

  • Необратима. Смерть по определению необратима.

  • Неизбежна. У вероятностного распределения смерти по возрастам (кривая Гомперца) нет длинного хвоста. Максимальная наблюдавшаяся в доказанных условиях продолжительность жизни человека 122 года.

  • Непредсказуема. Невозможно узнать способ своей смерти, даже если очень уверен, что вот-вот «отрубят голову. Невозможно узнать последний миг, последний кадр своей жизни. Иногда думаешь – «ну всё конец», а потом следует следующий кадр.

  • Мучительна. Часто смерть сопровождается мучительной агонией – удушение, сгорание в огне, сопровождаемой также пониманием того, что сейчас умрёшь, и страхом, и бессильным нежеланием умирать.

  • Мысль о смерти отравляет жизнь. Смерть обесценивает любые долгосрочные цели.

  • Смерть страшна. Страх смерти делает человека слабым и заставляет создавать иллюзии бессмертия. Даже если конкретная смерть безболезнена, то до того человек все равно переживал приступы страха смерти. Все аспекты смерти страшны – то есть заставляют человека страдать до их реального наступления. Люди боятся боли, утраты родственников, ничто после смерти, её внезапности.

  • Смерть уничтожает семьи, сообщества людей, информацию, профессиональный опыт.

  • Смерть бессмысленна. Смерть убивает смысл жизни, так как невозможно довести никакой долгосрочный проект до конца. Масса примеров смерти людей в самом расцвете сил от совершенно случайной, нелепой причины.

  • Смерть делает несчастными других людей. Почти у всех умерших есть друзья и родственники, которые будут эту смерть переживать. Даже если у умирающего бомжа сейчас нет никого, его родители страдали бы, если бы узнали, как он умирает.

  • Насильственна по отношению к воли человека и по отношению к желанию жить всех составляющих его частей. Смерть – всегда убийство.

  • Несправедлива. Множество прекрасных людей умирают очень рано, а некоторые негодяи живут долго. Люди пытались сделать смерть справедливой, описывая её как проявление божественной воли, но получалось в результате кладбище логических парадоксов. Людям проще было бы смириться со смертью, признав, что в ней есть некое разумное начало – божественное, или эволюционно-полезное.

  • Нелепа – в большинстве случаев смерть связана с абсолютно случайными процессами, не имеющими никакого отношения к тому, что человек делал и думал. Оторвавшийся тромб, мутировавшая клетка, упавший камень, отказавшие тормоза, грабитель в подъезде – все это не имеет отношения к тем главным задачам, которые человек делал и пытался реализовать. В некоторых случаях можно утверждать, что смерть логично следует из манер жизни человека – курения, неаккуратной езды. И только в редких случаях смерть логично вытекает из сверхзадачи человека – Матросов, кинувшийся на амбразуру, первооткрыватель Скотт, погибший в Антарктиде.

  • Смерть – это уничтожение всего ценного, что есть в человеке. Его навыков, воспоминаний, любви к другим людям, его красоты, его потенциала.

  • Старение – это постепенная смерть. Иногда смерть проявляет себя по кусочкам. Если человек смог победить смерть в молодости, то он неизбежно сталкивается с умиранием отдельных функций своего организма и мозга, которое носит названия старение.

Смерть – это абсолютное зло, и задача достижения бессмертия состоит в устранении всех свойств смерти из жизни. Устранение даже части свойств тоже отчасти реализует эту задачу. То есть бессмертие более широкий термин, чем «вечная жизнь».


Смерть – господин нашей жизни. В любой момент, как бы ни было все хорошо, она может вторгнуться непредсказуемым образом. Смерть – жнец, поскольку рано или поздно она убьет всех в неизвестном порядке.

Но жизнь первичнее смерти, без неё смерть была бы невозможна, так как нечему было бы умирать. Жизнь за счёт естественного отбора оптимизировалась против смерти, создав наиболее живучую известную нам сложную систему – биосферу Земли. Жизнь создала наиболее эффективный известный способ противостоять смерти – размножение. Но это только бессмертие аллелей ДНК, а точнее, их линий непрерывных изменений (так как любые гены мутируют с определённой скоростью).

Человек в ходе своей эволюции постоянно учился побеждать смерть. Продолжительность жизни человека неуклонно росла.

То есть и жизнь в целом, и человек нацелены на бессмертие.

После создания письменности человеческая цивилизация обрела непрерывную историю, и тоже стала своего рода сверхорганизмом, нацеленным на выживание и сохранение своей памяти.

Причины смерти


Достижение бессмертия, как обычно это понимается, получается через устранение смерти.

Соответственно, нужно дать описание общих причин смертности.

Эти причины:

Внешние – связанные с изменчивость внешней среды (падение камня). Внешний мир уничтожает живой организм.

Внутренние – связанные с собственной неустойчивостью организма. Понятно, однако, что разделение внешнего и внутреннего здесь условно. Для ума как информационного процесса и то, и другое является внешними системами, которые обе должны пребывать в определённых рамках, чтобы он работал.

Основное свойство таких событий в том, что они непредсказуемы и случайны. Случайность – вообще одна из главных причин смертности. Но поскольку случайность описывается законами вероятности, она приводит к закономерности – например, случайное накопление ошибок ведёт к процессу старения.


Кроме того, есть «высокоуровневые» причины смерти – связанные с интеллектуальными процессами в уме человека. В число последних входит как самоубийство, так и «зависание» в неизменном состоянии (последнее скорее относится к области компьютера, чем человека, но в будущем это будет возможно, а также сейчас это может проявляться как депрессия, аутизм, сидром навязчивых состояний). Причём самоубийство – это причина смерти на самом верхнем уровне иерархии, тогда как зависание может произойти из-за сбоя в кодах нижнего уровня.

То есть самоубийство — это сознательный акт выбора в пользу смерти. Здесь нужно отличать разумное «философское» самоубийство, как у Кириллова в «Бесах», и самоубийство в состоянии аффекта (Маросов, кидающийся на амбразуру, человек, кидающийся в коно в ходе семейного скандала).

То есть причины смерти можно описать по их уровню в иерархии. Наверху иерархии находится то, что ближе к центру управлению и осознающему я, и менее зависимо от физических основ деятельности мозга и среды.


  1. «Философское самоубийство» – осознание бессмысленности жизни и/или интерес к загробному миру. Кириллов в «Бесах» Достоевского. Камю.

  2. Самоубийство – кризис воли и эмоций. Депрессия, аффект. (Ритуализованные формы самоубийства распространяются как мемы в определенном обществе: самосожжение восточной женщины, брошенная девушка утопленница, застрелившийся офицер или клерк, расстреливающий детей. Последняя наиболее опасна так кае подразумевает тщательное планирование и попытку уничтожить свой мир. тогда как самосожжение подразумевает зрелищные страдания, призванные возбудить остатки совести. сотни тысяч людей кончают собой каждый год.)

  3. Зависание – нарушение информационных процессов в мозгу. Психоз. Шизофрения.

  4. Зависимости, ведущие к саморазрушающему поведению – алкоголизм, наркомания, курение, беспорядочный секс.

  5. Инсульт, болезнь Альцгеймера – нарушение физиологической основы работы мозга

  6. Болезни тела – нарушение внешнего питания мозга. Старение.

  7. Внешние случайные причины – разрушение тела.

  8. Внешние преднамеренные причины – убийство. Оно соединяет в себе признаки высшего и низшего в иерархии: опирается на волю и принятия решения, но другого человека и в силу этого случайно для жертвы.



    Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   27


База данных защищена авторским правом ©psihdocs.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница