Глава 34. Бессмертие через ускорение процессов



страница23/27
Дата27.04.2016
Размер4.75 Mb.
ТипКраткий обзор
1   ...   19   20   21   22   23   24   25   26   27

Глава 34. Бессмертие через ускорение процессов

Одна из возможностей достичь практического радикального продления жизни — это максимально ускорить вычислительный процесс, который её обеспечивает, таким образом, сделав его независимым от внешних рисков, которые станут очень медленными и редкими.

До предела эта идея доведена Типлером в концепции точки Омега — цивилизации, использующий для вычисления флюктуации сжимающейся вселенной около точки космологической сингулярности. Такая вселенная совершит за конечное время бесконечное количество колебаний, подобно функции sin 1/x и, как полагает Типлер, энергию этих колебаний можно использовать для вычислений, что и будет делать будущая сверхцивилизация. Другой вариант — это запустить симуляцию человека на очень быстром компьютере, который будет способен за секунды симулировать миллионы лет его жизни. Возможность этого следует из того, что скорость обработки сигналов в мозгу — около 40 герц, а для будущих сверхкомпьютеров вполне будет доступны частоты в 40 гигагерц, что означает ускорение в миллиард раз, а также возможны другие способы ускорения.

Это не исключает внутренних причин смерти — зависания, самоубийства, критической ошибки в вычислениях.

Чтобы избежать этого, Иген предложил создать «экзоселф» — лишенный сознания, внешний к человеку контролирующий компьютер, который способен выполнять простые задачи — например, предотвращать определенные мысли о самоубийстве, восстанавливать систему после зависания, архивировать, напоминать.
Другая возможность достичь бессмертия, хотя бы со стороны внешнего наблюдателя - это максимально замедлить протекание процессов. Например, при приближении к скорости света время системы замедляется по отношению к точке отправления, согласно специальной теории относительности. Таким образом, в космическом корабле может пройти только несколько лет, а на планете его старта - тысячи лет. То есть, теоретически можно было бы таким образом пытаться дождаться некого решения проблемы со здоровьем, отправившись в космический полет, замедляющий время. Но исходя из нынешних оценок скорости развития технологий, межзвездный полет с околосветовой скоростью представляется гораздо более сложной задачей, чем излечение старения.

Еще более экзотической выглядит идея прыжка в черную дыру. Если дыра достаточно большая, как, например, в центре галактики, то градиент гравитации около ее поверхности (сферы Шварцшильда) может быть не очень большим, и падающее по прямой в дыру тело может пройти его относительно незаметно для него самого. При этом для внешнего наблюдателя скорость процессов в этом объекте будет постоянно замедляться, и падение будет бесконечно длинным. Или, если верна теория испарения черных дыр Хокинга, то время падения в черную дыру с точки зрения внешнего наблюдателя будет не менее 10**100 лет. Конечно, ни один внешний наблюдатель столько не просуществует. То есть падающий в черную дыру наблюдатель бдет практически бессмертен, то есть неуничтожим внешними процессами и будет существовать бесконечно долго во внешнем времени. Это может иметь практическую пользу, если некая вычислительная система хочет укрыться от внешних врагов - она может прыгнуть в черную дыру. Можно, далее, предположить, что в период замедления темпа работы этой системы ещё возможна некоторая коммуникация с ней. Еще одна идея - что вычислительное устройство, скажем, наноробот, проходит по орбите, очень близкой к поверхности сферы Шварцшильда, в результате чего время в нем замедляется, но затем он все же выходит обратно в нормальное время через очень большой промежуток времени, допустим, 10**80 лет. Требуется более тщательный анализ физики черных дыр, чтобы судить о возможности этого.



Глава 35. Отход от линейной модели жизни

Наше представление о жизни — это прямая, или точнее, луч, имеющий некую точку начала, в результате этот луч или может завершиться другой точкой, превратившись в отрезок, или быть бесконечно длинным, что ведет к парадоксам «дурной бесконечности».

Мы можем представить себе другую модель жизни — кольцо. То есть это некая система, которая ходит по кругу. В теории вечного возращенный Ницше таким кольцом является вся вселенная. Здесь мы имеем бессмертие, но при этом замкнуты в конечное число состояний и не можем иметь вечной памяти. То есть у нас такой огромный день сурка. Ницше находил вечное повторение эмоционально вдохновляющим, так как оно должно привить amor fati – то есть любовь к своей судьбе и ко всему плохому, что в ней происходит, но меня такая интерпретация эмоционально не трогает. Скорее, она меня угнетает, так как означает потерю всех будущих достижений и возращенные к нулю. Все же жизнь как кольцо лучше, чем жизнь как отрезок, потому что в ней нет вечного ничто.

В буддизме модель жизни — это бесконечная прямая, не имеющая начала или конца, но цель просветленного выйти за пределы этой прямой. В христианстве — это короткий отрезок и затем изгиб и уход в бесконечность.

В целом мы видим, что значение смерти меняется в зависимости от выбранной модели жизни.

Мы можем представить себе более сложные модели. Например, если я сливаюсь с другими существами в процессе своего существования, то это нечто вроде сливающихся рек, а если я разделяюсь на несколько разных существ, то это сад расходящихся тропок.

Чем сложнее топология модели жизни, тем меньшую роль в ней играет смерть. Представите себе кольцо, у которого есть несколько отростков, или странный аттрактор в виде восьмерки, или сложносплетенный узел, или многомерную ткань, или тонкую линию, превращающуюся в многомерную полосу.

Управление временем и энтропией


Создание машины времени было бы почти равносильно достижению бессмертия.

Можно было бы отправиться в прошлое и спасти человека незадолго до момента

его гибели, или хотя бы извлечь информацию о нем для последующего восстановления. Или можно было бы отправиться в будущее, где уже есть лечение от нынешних болезней.
Направление энтропии совпадает со стрелой времени, а старение есть, по одной из теорий, проявление энтропии живого организма. Обращение энтропии могло бы повернуть вспять процесс старения. Но время надо обратить только в части организма, чтобы оно двигалось вспять относительно ума.

То есть чтобы тело молодело, а ум продолжал накапливать новую информацию.


Одна из идей в управлении энтропией состоит в постоянном введении информации, которая была рассеяна в ходе энтропии. То есть в ходе старения правильная информация о работе клеток и органов разрушается – мутации, эпигенетика; необходим постоянный поток корректирующей информации.

http://www.elpistheory.info/



Часть 4. Как добиться бессмертия при нашей жизни




Глава 36. Ступени достижения бессмертия

Бессмертие как практическая задача может быть достигнуто в несколько этапов:

Первый этап на пути к бессмертию – это увеличение продолжительности жизни – то есть рост средней ожидаемой продолжительности жизни с 78 лет в развитых странах до 90-100 лет. Это возможно за счет применения известных методов охраны здоровья и продления жизни.

Следующий этап – радикальное продление жизни. Это означает рост продолжительности жизни до сотен или тысяч лет. Достижение этого требует применения нано и биосверхтехнологий.

Затем следует практическое бессмертие – это время жизни, сопоставимое со сроком существования вселенной – десятки миллиардов лет. Требует для своего реализации сверхинтеллекта, свободно путешествующего по вселенной.

Абсолютное бессмертие – неограниченно долгое существование в математическом смысле. Требует онтологического укоренения в природе реальности. Например, превращения всей вселенной в единую вычислительную среду.


Задача достижение бессмертия кажется невыполнимой, пока мы не введём в неё возможность воскрешения умерших.

Основное возражение против бессмертия в том, что всё, что имеет начало, имеет и конец. Например, это следует из обратимости законов физики во времени – если некая группа атомов имеет ненулевую вероятность собраться вместе, то она имеет ненулевую вероятность и разойтись.

Но возможность воскрешения освобождает от этого парадокса. После конца следует новое начало!
Задача воскрешения может быть решена или с помощью прорыва в физике (машина времени), либо с помощью прорыва в вычислительной технике и искусственном интеллекте. При этом один из прорывов означает и возможность другого. ИИ может придумать, как создать машину времени, а машина времени позволит получать из будущего результаты вычислений, и тем самым резко усилить вычислительную мощь.

Либо это будет прорыв в области философии (решение задачи идентичности плюс доказательство многомирного бессмертия), либо экспериментальной парапсихологии.


Интеграция различных методов достижения бессмертия
Открытие или изобретение — два пути к бессмертию
Одна из основных неявных идей трансгуманизма в том, что изменение мира произойдет не за счет открытия новые его свойств, а за счет изобретения новых технологий. То есть все базовые свойства мира уже открыты, но способы комбинирования этих свойств - еще не открыты. Соответственно, противники ТГ как раз утверждают, что некие базовый открытия еще не сделаны - не открыты бог, душа, инопланетяне, новые источники энергии, новые физические частицы, заговор масонов.


Глава 37. Бессмертие и ход человеческой истории: Сингулярность в 21 веке как ворота к бессмертию

Человечество всегда повышало свою выживаемость. Росла и личная продолжительность жизни.


Бессмертие и рост ценности человеческой жизни.

Глава 38. Социология бессмертия

Модель для бессмертного существа: старая и молодая часть


Даже у существа с бесконечным объемом памяти будет некая оперативная часть памяти к которой оно обращается довольно часто, и пассивная часть, которая задействуется крайне редко. Эта оперативная часть будет составлять основу этого существа.
Один из возможных способов поддержания себя в вечно юном состоянии — это разведение себя на старую и молодую часть. Старая — в смысле опытная и умная, молодая — активная и незнающая. То есть разделение себя на полунезависимые агенты и субличности.
Восприятие идеи бессмертия в различном возрасте
Подавляющее большинство детей в возрасте до 10 лет — имморталисты. Они хотели бы жить вечно и не хотят умирать. Они полагают, что наука, чудесные силы или личные особенности позволят им жить вечно.
Подросткам часто свойственно предпочитать быструю яркую жизнь - долгой и скучной. Их привлекают идеи самоубийства, героической смерти и риска. При этом им все равно, проживут ли они 60 или 80 лет, так как им трудно представить себе то и другое.

Чем старше люди, тем меньше их требования к продлению жизни.


Но всё же все хотят прожить как минимум ещё 10 лет. Видимо, потому что через 10 лет смерть дисконтируется почти до пренебрежимой величины, и человек, у которого есть еще 10 лет, считает себя практически бессмертным, и, таким образом, может чувствовать себя спокойным.
Наоборот, человек, которому смерть угрожает в ближайшие 1-2 года, будет предпринимать максимум усилий, чтобы ее избежать.
После 20 лет просыпается интерес к религии, мистическому опыту и разрешению проблемы смерти в загробном мире.
После 30 лет часто человек становится более рациональным, поскольку рассеиваются иллюзии молодости. Кроме того, его мышление часто расслаивается. Он может одновременно верить в бессмертие души, и бороться против личной физической смерти, не испытывая когнитивного диссонанса. Леви-Строс (?) писал об этом на примере примитивных сообществ. В нем дети понимают, что человек, который «перевоплотился» в тигра, это все ещё человек. Взрослые же будут утверждать, что это тигр.
Чем старше человек становится, тем большее значение для него имеет вопрос не абстрактного бессмертия в духе «все или ничего», а практического долголетия — то есть прожить 60 лет или 80, потому что он понимает разницу того, что можно сделать в эти промежутки времени.
Что касается трансгуманистов, то:
20 летние трансгуманисты полагают лучшим путем к бессмертию всесильный СверхИи, который решит все проблемы.

30-40 летние считают самым важным борьбу со старением, поскольку они знают, что часто прогнозы о быстром создании ИИ проваливались, и они могут просто не дожить, если ИИ будет не через 10 лет, а через 30 или 40.

Пожилые трансгуманисты наилучшим инструментом считают крионику.

Глава 39. Иммортализм и трансгуманизм: влияние идеологий и ценностей на продление жизни


Иммортализм – это суть идей трансгуманизма. Не может быть радикального продления жизни без всех остальных идей ТГ – об ИИ, нано, копиях, развитии, загрузке, киборгизации.

Мечты о крыльях, сверхспособностях - это детская болезнь в трансгуманизме. Это все не очень нужно и даже опасно. То, что остается главным, - это вопросы жизни и смерти, то есть вопрос о бессмертии и о предотвращении глобальных катастроф.

Это одна и та же задача на разных уровнях, но в отношении неё приходится доказывать разные вещи. А именно, что бессмертие человека возможно, но что бессмертие цивилизации не гарантировано. То есть в первом случае надо доказывать, что смерти может не быть, а во втором - что смерть цивилизации возможна.
Быть бессмертным значит не умирать
На опрос, что бы вы выбрали:
а) стать бессмертным

б) чтобы в ближайшие десять лет вероятность смерти вас и каждого из ваших близких и друзей была равна нулю


большинство людей выбрали бы второй вариант, потому что бессмертие - это что-то далёкое, холодное, непонятное и, говорят даже, аморальное и жестокое, а вот чтобы не умирать - это пиздец как понятно.
Не умирать - это значит не волноваться, не испытывать панических атак, не отказываться от опасных развлечений, не ходить на похороны, не терять друзей, детей, сотрудников, не воспринимать диагноз как приговор.
Поэтому у идеи "стать бессмертным" всего сторонников 200 человек на всю Россию, а вот у идеи "не умирать" - прямо сейчас десятки миллионов.
При этом понятно, что простой индукцией из "не умирать" следует "бессмертие", то есть это два одинаковых варианта выбора. И из индивидуального бессмертие следует бессмертие для всех, это как с мобильными телефонами, которые теперь у всех.
Отношение людей к физическому бессмертию - это результат позиционирования темы в религии и научной фантастике, которое всегда было негативным.

Глава 40.Проблема финансирования научных исследований по продлению жизни

Продление жизни зависит с одной стороны от фундаментальной науки, то есть науки, которая не дает коммерческую отдачу в ближайшие несколько лет, но с другой стороны, не от любой фундаментальной науки. То есть исследование вымерших языков или отдаленных планет имеет значительно меньшую ожидаемую полезность, чем сканирование больших групп лекарств на предмет увеличения продолжительности жизни модельных животных.


Кроме того, мало одного выделения денег. Нужна эффективная система доказательств. то есть наука от простого выделения денег не рождается. Мало построить дома, закупить оборудование, нанять ученых, чтобы создавать новое знание. Нужна эффективная система отсева истинного от ложного, перепроверки научных результатов. Грубо говоря, эту роль выполняет система научных рецензируемых журналов. и менее формализуемая научная культура. См. пост иванова-петрова про науку в индии.
Иначе деньги будут разворованы, попадут в руки мошенников, либо результаты будут ненаучными, то есть не повторяющимися, содержащими ошибки.



Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   19   20   21   22   23   24   25   26   27


База данных защищена авторским правом ©psihdocs.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница