Глава 17.Киборгизация и нанотехнологии — путь к бессмертному телу



страница18/27
Дата27.04.2016
Размер4.75 Mb.
ТипКраткий обзор
1   ...   14   15   16   17   18   19   20   21   ...   27

Глава 17.Киборгизация и нанотехнологии — путь к бессмертному телу



Глава 18.ИИ как инструмент достижения бессмертия и воскрешения




Глава 19.Интеграция технологий и Сингулярность как момент достижения бессмертия



Глава 20. Воскрешение всех умерших

Задача воскрешения умерших имеет смысл только исходя из любви. Не абстрактной безличной любви ко всему живому, а личной конкретной любви к определённому человеку, как возлюбленному или близкому родственнику. Иначе воскрешение не нужно – дешевле вырастить и обучить нового студента в замен умершего профессора или заменить его искусственным интеллектом. Человек как функция заменим другим человеком или машиной.


Возникает вопрос, возможно ли теоретически воскрешение всех умерших силами очень развитой сверхцивилизации, как об этом мечтал Фёдоров? С одной стороны, мы видим, что время стирает следы всего, когда-либо жившего. С другой стороны, мы знаем, что информация во вселенной окончательно не теряется, а только запутывается (как это следует из теорий Хокинга о чёрных дырах и их энтропии). Кроме того, по мере роста суммарного интеллекта цивилизации растёт её способность реконструировать прошлого.

То есть вопрос о воскрешении равносилен вопросу о том, победит ли способность к реконструкции прошлого скорость распыления информации о прошлых событиях? Этот вопрос можно уже обсуждать в терминах теории информации.

Вначале будут воскрешены те, кто был крионирован, или чей мозг был сохранён другим способом. Причём из них самыми первыми будут оживлены те, кто был крионирован с наименьшими повреждениями, то есть последними по счёту.

Возможно два основных подхода к тотальному воскрешению:

1) Полная реконструкция всей истории человечества на основании всей суммы оставшихся следов. Поскольку большая часть этих следов находится на Земле (хотя масса информации улетела в космос в виде отражённого света, пока не представляется возможным её догнать), то стоит задача сохранения Земли как она есть, и всех старых предметов, которые могут содержать информацию о прошлом. Эта реконструкция будет содержать в себе и образы всех живших людей, естественно, с определёнными лакунами. И чем дальше в прошлое, тем больше будет этих лакун. Затем можно брать состояния сознания этих людей в момент смерти в этой симуляции и переносить на новые носители и адаптировать к внешней среде. Эффективность такой реконструкции зависит от того, с какой степенью неточности готовы смириться её заказчики. Она наиболее пригодна для тех эпох, от которых осталось очень много следов, то есть о 20 и 21 веках. Собирание всех следов потребует просеивания всей земной поверхности с целью любых сохранившихся образцов ДНК, видимо, с помощью нанороботов.

2) Обнаружение неких неизвестных сейчас физических законов и явлений, позволяющих непосредственно считывать информацию из прошлого (или радикально усиливать его следы). Это может быть какая-то форма путешествий во времени, которая позволит создать «хроновизор» и непосредственно сканировать прошлое. Или использование квантовых эффектов, вроде квантовой запутанности, для считывания больших количеств информации из очень слабых следов. Или обнаружение нового типа следов, например, неких естественных фотографий, возникающих при рассеянии космических лучей на телах людей.

Вероятно, будущий сверхИИ может предложить много новых способов тотального воскрешения и выбрать лучший.

В 2010 году вышла статья «Стратегии выживания» Эубэнкса (http://arxiv.org/abs/0812.0644), в которой даётся математическая модель неограниченно долгого существования субъекта, будь то существо, компьютерная программа или цивилизация. Для этого у него есть две стратегии: либо саморепликация, либо непрерывное повышение свой адаптивности и способности предсказывать внешнюю среду. Для цивилизации это означает непрерывную космическую экспансию и повышение интеллекта. При этом путь экспансии даёт самые надёжные результаты, как мы можем заключить из наблюдений за живой природой и как следует из мат. модели Эубэнкса.

С другой стороны, само существование вселенной может быть не вечно. Есть несколько моделей смерти вселенной: тепловая смерть, распад протонов и испарение чёрных дырв бесконечном пространстве, сжатие вселенной, Большой разрыв и внезапное прекращение времени, зеркально симметричное большому взрыву (последний вариант описан в статье «Вечная космологическая инфляция предполагает, что время когда-нибудь закончиться» (Eternal inflation predicts that time will end http://arxiv.org/abs/1009.4698)

Однако некоторые авторы полагают, что сверхцивилизация может преодолеет даже конец вселенной. Например, Типлер в книге «Физика бессмертия» (1994) рассматривает сценарий пульсирующей Вселенной. Он полагает, что сверхцивилизация может за конечное время покорить всю материю во вселенной, и к тому времени, когда вселенная начнёт сжиматься, цивилизация сможет подготовится к этому событию. Сжатие Вселенной по Типлеру будет происходить неравномерно, и в районе окончательного сжатия произойдёт бесконечно много осцилляций сжимающейся вселенной, которые дадут этой сверхцивилизации бесконечно много энергии и субъективного времени для вычислений. Это завершение физического времени, сопровождающееся одновременно экспоненциальным ростом интеллекта сверхцивилизации, Типлер называет «точкой Омега».

Если следовать логике Ли Смолина, то цивилизации могут управлять свойствами новых возникающих вселенных, создавая определённые чёрные дыры, внутри которых возникают новые вселенные и, возможно, передавать туда информацию. Есть и другие гипотетические варианты: сверхцивилизация может эвакуироваться в параллельную Вселенную или в виртуальный мир с растянутым временем.

Конец жизни Вселенной – это главный вызов существованию сверхцивилизации, но, как мы видим, и это ещё не окончательно.


Воскрешение через считывание информации из прошлого
Единственная разумная причина воскрешать умершего человека – это любовь. В большинстве других случаев проще заменить человека новым человеком или искусственным разумом. Проще обучить нового студента, чем воскресить старого профессора. Не абстрактная любовь ко всему сущему, не потребность в сексе или расчёт, а личная точная любовь, нацеленная на определённого человека и ему посвященная.
Задача воскрешения опирается на максимально точное восстановление информации об умершем.

Возникает вопрос о том, какие есть способы получать информацию о прошлом человека сквозь время – ведь если бы они были, можно было бы обойтись без криосохранения и самоописания, а непосредственно считывать информацию. Первое, что приходит в голову – это то, что свет уносит информацию о человеке к звёздам, и если бы там были сверхмощные телескопы, они могли бы наблюдать её.

Эта возможность стала более реальной после недавнего открытия естественных гравитационных телескопов, когда массивное тело используется в качестве фокусирующей линзы с огромным увеличением. И на расстоянии нескольких десятков АУ от этого тела есть точка, где можно расположить телескоп, который этим эффектом воспользуется. Другое естественное хранилище информации – это чёрные дыры, хотя не понятно, как её оттуда извлечь (однако доказано, что информация в них не теряется). Проблема в том, что эти частицы улетают от земли со скоростью сета, и догнать их невозможно. Но некоторая доля этих частиц может совершать «гравитационный манёвр» в поле чёрной дыры, и разворачиваться на 180 градусов назад.

Третье направление – использование квантовых эффектов для считывания информации, нечто вроде квантовой телепортации.

Идеальным для реализации задачи воскрешения было бы создание настолько высокоразрешающей компьютерной томографии, что она позволяла бы провести полное сканирование недавно умершего мозга (то есть неподвижного) снаружи. А ещё лучше живого.

Можно использовать квантовые эффекты для такой томографии – например, одна частица рассеивается на всём объёме мозга, и затем мы её сохраняем, не разрушая ее квантового состояния. В результате мы получаем кубит, который хранит всю информацию обо всём мозге. Затем с помощью некого обратного преобразования, вроде голограммы, эта информация из частицы извлекается. (Это пока самые предварительные намётки идеи, не знаю, возможно ли это). Нетрудно предположить, что в природе много естественных хранилищ такой квантовой информации, например, частицы космических лучей, которые рассеялись на мозге и затем продолжили путь в вакууме. Наиболее интересны такие частицы, которые не улетели далеко, а вступили в относительно простые взаимодействия с другими частицами, и таким образом сохранились в телах на земле. Это могут быть части тела умершего, его личные вещи, фотографии и т. д.

Интересно обдумать, как можно было бы усилить эффект сохранения квантовой информации – например, фотографировать мозг в рентгене, но не проявлять плёнку, таким образом, сохраняя неопределённость (я понимаю, что это не совсем то). И рассчитывая, что будущие квантовые компьютеры смогут решить эту обратную задачу. Или запереть кубит в системе зеркал. То есть нужно найти способ длительного хранения кубитов, но пока что эта задача не менее сложна, чем крионика.

Вся история науки – это развитие навыков считывания информации из прошлого, то есть реконструкции по поступающим данным прошлых событий. Хочется этот процесс экстраполировать и сказать, что в будущем мы многими способами сможем ещё точнее знать прошлое, а значит и восстанавливать умерших людей с высокой точностью.

Идеально было бы создать машину времени и похищать человека в момент смерти из прошлого в будущее, заменяя его на неотличимую куклу. В этом случае не было бы проблем и с идентичностью копий: в будущем был бы оригинал. Пока невозможно сказать, возможна ли машина времени, хотя некоторые физические теории её не запрещают.

Temporal Patterns of Photon Emissions Can Be Stored and Retrieved Several Days Later From the “Same Space”: Experimental and Quantitative Evidence

Michael A. Persinger, Blake T. Dotta

http://www.neuroquantology.com/index.php/journal/article/view/467
Даже если считать, что душа существует, можно предположить возможность возвращения ее в физическое тело техническими методами. Тут интересна не сама эта возможность, а реакция на неё людей – все строго против. Поскольку это против воли бога. А, возможно, и самой души.
На кого полагаться в воскрешении: дети, возлюбленные или родители?
В основе идеи о воскрешении одного существа другим лежит безусловная личная любовь. Иначе бы вместо воскрешения всегда можно было бы заменить исчезнувшее существо еще лучшим.

Федоров считал, что такой любовью является любовь сыновей к отцам. Но это на самом деле умозрительная конструкция. Жизнь стаи строится на смене вожаков более молодыми особями, и эта конструкция закреплена у человека.

Я думаю, что наиболее сильной является привязанность родителей к детям. Именно матерей Беслана обманул Грабовой своим воскрешением неизвестно где неизвестно кого. Эта привязанность не угасает со временем – и через десятки лет родитель, потерявший ребёнка, в большинстве случаев хотел бы его вернуть. Она также является очень точной, очень нацеленной на определённую личность. Она не заинтересована в подмене – другой ребёнок не заменит первого.

На втором месте по силе – это любовь мужчины к женщине и женщины к мужчине. Это тема спящей красавицы и умершей возлюбленной. Но она обычно проходит за несколько лет, и она более готова на замену объекта.

И только на третьем месте привязанность детей к родителям и к бабушкам и дедушкам. Дети чаще ждут смерти предков, особенно к утомивших их своим медленным старением, а также в связи с проблемами наследования. Соответственно, возникает вопрос – стоит ли заводить детей в расчёте на то, что они тебя воскресят? Или стоит повышать свой социальный статус и сексуальную привлекательность, чтобы рассчитывать на воскрешение возлюбленной? Ясно, что тут не на что рассчитывать, так как нельзя просчитать.

Далее стоит дружба, а также менее близкие родственные и профессиональные связи.

Жажда возвращения к жизни – это иррациональное несгибаемое намерение, в некотором смысле оно абсурдно, но на самом деле жизненно необходимо.
Общение с человеком через получение информации о нём из его прошлого
Задача воскрешения — восстановить общение с человеком. Но в обычной жизни мы мало общались почти с любым человеком, и часть информации о нем прошла мимо нас. Я имею в виду его общение с другими людьми, или его поступки, у которых не было свидетелей или написанные им, но не прочитанные нами тексты.

После смерти человека определенную форму общения можно продолжить, собирая информацию о нем, которая осталась в виде воспоминаний у других людей, рассеянных текстов, фотографий, видеозаписей.

Сюда же входят наши воспоминания, которые записались в память, но потом не были пережиты и обработаны.

То есть смерть человека не прекращает возможность получать новую информацию о нём. Более того, иногда можно узнать о нем гораздо больше, чем было известно при жизни — например, составитель биографии или редактор дневников получает такой массив информации, которым не обладал и сам исходный человек.


Воскрешение через восстановление роли человека
Ушедший человек важен для нас тем, что играл определённые функции в нашей жизни. Отчисти эти функции просты — он приносил еду, обнимал в постели, веселил, заботился о детях, знал где что лежит, узнавал нас на улице, водил к общим знакомым. Он был определенным членом нашей семьи — отцом, сыном, нес наш генетический код, чтобы передать его дальше.

И если простые функции легко заменить — можно найти нового человека, чтобы он готовил обед, – то весь сложный комплекс функций весьма подробно описывает умершего человека.

При этом описание через систему социальных функций отсекает лишнее — цвет трусов, – но подчеркивает важное. Кроме того, социальную функцию человека можно в целом восстановить, изучая не его, а его окружение и его потребности.
Воскрешение любви
Физическая смерть — не единственный вид смерти. Страдания и дезорганизация — это тоже проявления смерти как процесса уничтожения.

Тоже касается и изменения человека или его связей с другими людьми, которое иногда носит катастрофический характер. Если человек не умер, а покинул тебя навсегда, решил с тобой не общаться или уехал в другую страну, то это тоже форма смерти.

И она тоже требует своего воскрешения. Иногда человека можно вернуть, найти, разыскать. Иногда можно собрать его модель из других людей, чтобы каждый по кусочку выполнял его роли. Или найти другого, которые почти все роли выполняет даже лучше.

В конечном счете, можно утешиться и измениться самому. Но это не выход, а поражение.

Именно любовь заставляет нас побеждать смерть. Любовь к жизни, к себе, к другому человеку. Воскрешение — это торжество любви.
Реконструкция всего прошлого мира на основании всей имеющейся информации
Такая реконструкция будет максимально точной и тотальной. То есть и реконструкция отдельных существ будет максимально точной, если для этого сделают реконструкцию всего мира. Будущий сверхИИ будет обладать необходимыми для этого вычислительными ресурсами.

После момента «смерти» в этой симуляции существа будут переносится в мир афтерлайфа, где уже не будет страданий.

Возникает правда, моральная проблема – для точной реконструкции жизни 100 миллиардов людей нужно заново заставить их переживать их страдания. Но можно отключать субъективное переживание боли в наиболее острые моменты.

Может ли быть, что мы уже сейчас живём в такой воскрешающей симуляции?

См. пост об этом на лессронг и дискуссию

http://lesswrong.com/r/discussion/lw/cm6/resurrection_through_simulation_questions_of/

Последовательность воскрешения людей


Представим себе, что радикальное продление жизни и даже техническая возможность воскрешения умерших достигнута. Скажем, сделали машину времени, которая позволяет «вытаскивать» людей из прошлого и сделали нанороботов, способных поддерживать тело вечно молодым и устойчивым.
Одна опция – это неодновременное воскрешение умерших – но это несправедливо, так как будет разрыв во времени между родственниками.
Возможно ли повторное воскрешение?
Любой воскрешённый захочет воскресить и своих родственников, а те - своих.
Нужно сконструировать мир для человека - иначе он будет вырванным из среды и несчастным.
Но на самом деле не так много умерло людей в прошлом – сто миллиардов, и даже нынешняя земля могла бы их вместить, не говоря о космических путешествиях.
Важность быстрого воскрешения
Если уже через 20 лет, к 2030-му году будет создан ИИ и эффективные нанороботы, то это будет означать возможность как воскрешения криосохраненных людей, так и, весьма вероятно, воскрешение вообще всех людей. А именно, если этот ИИ станет сверх ИИ, то он сможет найти наиболее правильный и точный способ воскрешения умерших, если, конечно, такая задача будет перед ним поставлена.

Я должен сказать, что есть большая разница, воскреснуть через 20 лет или через 200. Через 20 лет это будет почти тот же мир. Большая часть людей будет продолжать жить, те же дома и улицы будут стоять, а главное, место человека в структуре социальных связей отчасти сохранится. Это подобно тому, как человек приезжает после длительной эмиграции — в целом многое поменялось, друзья постарели, кто-то умер, но школьные товарищи узнают тебя, родной институт по-прежнему стоит и тот же профессор преподает в нем, и за пару лет можно встроить в систему, вернуть свою роль.

Если же воскресать через 200 лет, то это уже почти тоже самое , что и через 2000 лет, или через 2 миллиона, или вообще случайным образом собраться в далекой галактике из атомов, что и так рано или поздно случится.

При быстром воскрешении оно одновременно и для себя, и для других. При отдаленном — оно только для себя, а все остальные остаются без тебя.

Бессмертие и память
Одна из задач бессмертия — это победить смерть, связанную с забвением своего прошлого. Каждый человек теряет столько информации, что через несколько лет потери равны потери информации в момент смерти. И человек обычно не может произвольно вернуться в свое прошлое, стать тем, кем он был вчера, год или несколько лет назад. Его прошлое умерло безвозвратно для него самого, он может только пытаться его подделать.

Но совершенное существо могло иметь доступ к своему прошлому в полной мере.


То есть бессмертное существо обладает способностью откатить свое состояние к любому своему прошлому состоянию.
Бессмертие и наилучшее возможное будущее: модель идеального существа

Вселенная не обязана делать бессмертие возможным. Почему же мы тогда можем утверждать, что бессмертное существо возможно?

Мы не знаем насколько совершенное существо возможно, но мы можем предположить, что есть некий максимальный уровень возможного совершенства. И именно к нему мы должны стремиться. Одно из наших потенциальных будущ ведет к нему.

Бессмертие из параллельных миров


Если теория о квантовом мультиверсе верна, и если взаимодействие ветвей мультиверса возможно, то тогда теоретически возможно вступить в контакт с теми ветвями мультиверса, где человек не умер.

Причём этих ветвей бесконечно много, и он прожил в них очень разные жизни. И если будет найден связываться с ветвями мультиверса, то наверняка будет доступно много разных ветвей.

Тут есть две модели взаимодействия – обмен информацией и физический перенос.
Следует ли воскрешать гоминидов?
Естественным образом возникает вопрос о том, кого следует воскрешать — всех хомо сапиенс, или также неандертальцев, и более ранних гоминидов, а может быть даже и всех живших на Земле животных. Очевидно, что трудно провести чёткую границу между разумными и неразумными существами.

Я думаю, тут отвечать на вопрос надо так: во первых, если бы была возможность, то нужно было бы восстановить всю информацию о прошлом земли. Но при этом надо понимать, что у земли было много возможных прошлых то есть за счет квантовой неопределённости прошлое также размазано как будущее, но в меньшей мере. То есть, чем больше мы уходим в прошлое, тем в большей мере возрастает неопределённость по поводу того, каково было состояние сознания живших тогда гоминид и животных. И на какой-то глубине исчезает разница между возможным и актуально существовавшим. И тогда не будет никакого воскрешения, а будет просто предание реальности тем, кто всегда был только возможным. И это совсем другая история, поскольку тогда можно считать, что эти существа и так обладают реальностью в какой-то точке мультиверса, то есть нет нужды их воскрешать еще раз — либо мы должны воскрешать не просто когда-либо существовавших, но и всех возможных существ, что опять же совсем другая задача.

Во-вторых, уже сейчас есть теории об интеллектуальном апгрейте животных, так что и воскрешенных гоминид можно дотянуть до человеческого или даже сверхчеловеческого уровня неким образом развивая их мозг — вопрос опять же в том, что останется здесь от оригинала.

В-третьих, сохранение информации ещё не тождественно воскрешению. То есть информация, как семя, хранится в неизменном виде, но после воскрешения запускаются часы жизни, и это семя начинает развиваться. Можно, конечно, воскресить повторно, и даже многократно, но это будет создание копий.

Таким образом, я думаю, задача воскрешения предков должна решаться не глобально, ибо это приводит к абсурду (воскрешение всех возможных муравьев, которые жили десятки миллионов лет назад с учетом всех их возможных вариантов в мультиверсе и затем апгрейт каждого из них до сверхчеловеческого уровня всеми возможными способами), а поэтапно, в зависимости от личных потребностей единичного агента. То есть нкто воскрешает своих родителей, затем, они, когда получат достаточно прав и ресурсов воскрешают своих родителей — если они этого хотят.

Это, кстати говоря, отвечает и на вопрос об исчерпании ресурсов при воскрешении (энергии, вычислительных мощностей, ещё каких-нибудь). Воскрешение (равно как и размножение) будет происходить по мере образования этих ресурсов. В нынешнем мире это не так — зачатие и рождение ребнка требует меньших ресурсов, чем его последующее обеспечение жильем и едой, в результате чего возникают люди, не обеспеченные ресурсами, живущие в нищете, и стремящиеся вырваться из ней и бороться с другими людьми за ресурсы. В случае воскрешения это, вероятно, будет не так, поскольку наибольший вклад ресурсов требуется в начале процесса, а именно на реконструкцию личности (это сложная вычислительная задача), тогда как её поддержание требует меньшего количества ресурсов (если речь идет о компьютерной симуляции, то её скорость исполнения можно регулировать в зависимости от количества доступных вычислительных мощностей).



Часть 3. Гипотетические методы достижения бессмертия






Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   14   15   16   17   18   19   20   21   ...   27


База данных защищена авторским правом ©psihdocs.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница