Беседы огласительные перед святым Крещением Протоиерей Димитрий Курдюков



Скачать 49.21 Kb.
Дата27.04.2016
Размер49.21 Kb.
Беседы огласительные перед святым Крещением

Протоиерей Димитрий Курдюков

О Таинстве Крещения

Дорогие братия и сестры! Вы имеете желание покреститься, окрестить своего ребенка. Святое Крещение – это не просто обряд, не просто традиция, не оздоровительная процедура. Это в первую очередь духовное рождение человека, соединение его с Церковью Христовой, начало труда по спасению души. Поэтому самое главное, что необходимо человеку перед Крещением, это, во-первых, вера во Христа, во-вторых, раскаяние в своих грехах, осознание себя грешным, в-третьих, искреннее намерение оставить греховную жизнь и жить по Божьим заповедям. По отношению к крещаемым младенцам, соответственно, вера, покаяние и намерение показывать пример жизни по Божиим заповедям их родителей и крестных.

В чинопоследовании Крещения следует обратить наше внимание на его основные моменты. По окончании чтения запрещательных молитв, в которых священник просит отогнать от крещаемого всякое действие диавольское, крещаемый поворачивается лицом на запад и произносит слова отречения от диавола, потом разворачивается лицом на восток и произносит обеты о сочетании Христу и вере в Него. Это необходимо потому, что человеческая душа есть постоянное поле битвы между диаволом и Богом, и человеку по своей природе не дано склониться на какую-то третью сторону. Или он живет с Богом, с верой, живет по Божьим заповедям, и тогда Господь не оставляет его, или он живет, не стремясь ни к чему духовному и святому, и тогда, сам не замечая как, становится обладаем силой противоположной. Вот поэтому и важно перед святым Крещением, которое является, по слову апостола Петра, «обещанием Богу доброй совести» (1 Петра, 3:21) и выразить то, что человек приходит ко святому Крещению, а если это ребенок, то его приносят ко святому Крещению его родители и крестные с верой, с молитвой, с пониманием того, что с принятием Крещения человек принимает духовное обязательство тот духовный залог, который получает, то духовное семя, которое сеется в его душу, взрастить и преумножить. Мы с вами понимаем, что для того чтобы проросло то, что мы посадили в землю на огороде, необходимо приложить соответствующие усилия – удобрять, поливать, пропалывать, чтобы не было заглушено сорняками. Точно так же и то духовное семя, которое сеется в душу человека во святом Крещении, нуждается в соответствующих условиях для своего произрастания. Условиями этими будут, как уже было сказано, вера человека, молитва, раскаяние и жизнь по Божиим заповедям. Соответственно, по отношению к крещаемым младенцам – вера и жизнь по Божиим заповедям их родителей и крестных. О том, в чем заключаются Божии заповеди, что необходимо делать, чтобы их соблюсти, мы поговорим позже.

Далее в чинопоследовании Крещения, после обетов от отречения от диавола и сочетании Христу, трижды читается, или поется Символ веры – изложение основных христианских догматов, то, во что верит каждый христианин. Совершается освящение воды в крещальной купели. Крещаемый помазывается освященным елеем и трижды погружается в купель с произнесением слов «Во имя Отца, аминь. И Сына, аминь. И Святаго Духа, аминь». Новокрещеный облачается в крещальную одежду, на него возлагается крест. После этого он помазывается святым миром. Через это Миропомазание сообщаются дары Святого Духа, возращающие и укрепляющие в духовной жизни, освящающие ум, чувства, желания и телесные силы человека. Новокрещеный с крестными трижды обходят вокруг святой купели, что символизирует вечное соединение со Христом, радость и духовное просвещение. После пострижения волос, символизирующего послушание Христу, обычно совершается обряд воцерковления, символизирующий полноту участия в таинствах Церкви, и совершается первое причастие новокрещеных.

О вере

Нам всем следует не забывать о том, что на земле мы не вечны. После нашей кончины мы перейдем в мир иной, мир духовный, в вечность. В мир духовный мы не возьмем материальные блага, к которым стремимся здесь, на земле: ни дом, ни деньги, ни имущество – все это после нашей кончины останется здесь и достанется другим людям. Мы возьмем с собой лишь наши духовные приобретения: нашу веру, нашу молитву, наши добрые качества, наши добрые поступки. Все это составит духовное богатство человека и станет залогом того, что в жизни будущей он будет не осужден, а оправдан и получит вечную жизнь и вечную радость в Царствии небесном. Средствами приобретения этого духовного богатства являются, как уже говорилось, вера, покаяние, молитва и жизнь по Божиим заповедям. По слову апостола Павла, «без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает. (Послание к Евреям 11:6)».



Изложение христианского вероучения содержится в Символе веры (молитва «Верую»). Там говорится, что мы верим в Бога Отца, Творца мира, в Бога Сына, Иисуса Христа, Бога и человека в единой личности, Спасителя мира, распятого и воскресшего ради нашего спасения, Судию живых и мертвых, Бога Духа Святого. Отец, Сын и Святой Дух – не три бога, но Единый Бог в трех лицах (ипостасях). Также мы верим в Церковь Христову, сообщество людей, объединенных верой, вероучением, священноначалием и Таинствами. Церковь основана Христом для того, чтобы люди, приходящие в нее, получали в ней благословение, напутствие, назидание, освящение в святых Таинствах, находили в Ней все что необходимо им для спасения их души. Как для того, чтобы научиться науке, или профессии, нужно закончить учебное заведение, так и для преуспеяния в духовном и приобретения духовного опыта необходим богоустановленный институт, каким и является Церковь.

Для того, чтобы человек имел возможность не только соединяться с Богом в молитве, но и получать особую спасительную освящающую благодать Божию, установлены церковные Таинства. Их семь. О Крещении и Миропомазании уже говорилось. В Таинстве Покаяния (исповедь) человек получает врачевание грехов. В Причащении питается духовно, видимым образом соединяясь со Христом. В Елеосвящении (соборовании) врачуется от болезней телесных посредством исцеления от духовных. В Браке (венчании) благословляется супружеский союз. В Священстве дается благодать для служения в сане священника.

О жизни христианина

Вера человека не должна быть только умозрительной. «Вера без дел мертва» (Послание Иакова 2:26). Вера должна осуществляться в поступках человека. Христианином следует быть не только по наличию крестика на шее, но и по делам, мыслям, поступкам. Вера человека выражается в жизни по Божиим заповедям. В чем заключаются Божии заповеди, что необходимо делать, чтобы их соблюсти, мы можем узнать в книгах Священного Писания- Библии, мы можем узнать это через Церковь, в которой неизменно заключен опыт духовного развития человека. Все Божии заповеди мы можем свести к двум основным. Это, по слову Спасителя, «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки» (Св. Евангелие от Матфея 22:37-40). Возлюбить Бога мы можем через веру в Него, через молитву, через участие в Таинствах церковных и богослужении, через посещение храма, особенно в праздничные дни, соблюдение постов, изучение вероучения и духовного опыта Церкви. Возлюбить ближнего мы можем через то, что будем жить по заповеди «как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки» (Св. Евангелие от Матфея 7:12), то есть будем учиться любви, пониманию, терпению, доброжелательности, милосердию, не отвечать злом на зло.



Дорогие братия и сестры, постарайтесь обо всем этом не забыть, а крестные – постарайтесь донести это до своих крестников, потому что обязанности крестных заключаются не только в том, чтобы быть друзьями семьи, но и в том, чтобы быть по отношению к родителям своих крестников помощниками в их духовном и нравственном воспитании, молиться за них, а по отношению к своим крестникам быть примером веры, духовности, нравственности и мудрости.

Желаю всем вам помощи Божией и духовного преуспеяния.
Каталог: files -> 2015
2015 -> Образовательная программа направления «Менеджмент» профиль «Менеджмент гостиничных и ресторанных предприятий»
2015 -> Учебно-методический комплекс дисциплины институциональная экономика (б б ) Рекомендуется для направления подготовки
2015 -> Методические рекомендации по составлению рабочей программы учебных предметов, курсов согласно требованиям
2015 -> Комплексная программа
2015 -> Учебно-методический комплекс дисциплины философия (б б ) Рекомендуется для направления подготовки
2015 -> 1. Философия как социокультурный феномен. Предмет, структура и функции философии
2015 -> Учебно-методический комплекс дисциплины технологии и организация деловых мероприятий (mice) б в. Дв 1
2015 -> 2. Программа оценивания контролируемой компетенции
2015 -> Образовательная программа направления «Менеджмент» профиль «Менеджмент туризма»


Поделитесь с Вашими друзьями:


База данных защищена авторским правом ©psihdocs.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница