Б. С. Шалютин Мораль, право и ложь
Скачать 323,49 Kb. Pdf просмотр
|
Шалютин Б.С. Мораль.Право. Ложь.
Шалютин Б.С. Даниил Пивоваров и конец сенсуализма
| Постановка вопроса Обсуждение эссе Канта О мнимом праве лгать из человеколюбия, инициированное Р.Г. Апресяном, вызвало такой накал страстей, который однозначно свидетельствует о чрезвычайной актуальности скрытого в нем клубка проблем Thought Vol. 16. No 1 / 2016, pp. 93–111 DOI: Этическая мысль Том 16. № 1 / 2016. С. 93–111 УДК 177.3 © Шалютин Б.С. 94 О праве лгать. Продолжение дискуссии Ситуация, которую обсуждает Кант, состоит в следующем некто предоставляет убежище своему другу, преследуемому злоумышленником, убийцей. Вскоре на крыльце появляется убийца и требует сообщить, не в доме ли скрылся преследуемый им человек. Кант убежден, что хозяин должен ответить правдиво. Это решение принципиально Правдивость в показаниях, которых никак нельзя избежать, есть формальный долг человека по отношению ко всякому, как бы ни был велик вред, который произойдет отсюда для него или для кого другого». Утверждение, что выдача друга убийце есть нравственный долг, кажется – и, намой взгляд, является – абсурдом. Но это непросто абсурда антиномия, анализ природы которой выводит, прежде всего, на фундаментальный вопрос о соотношении права и морали, ошибочное понимание которого и порождает непримиримость сторон. Хотя Р.Г. Апресян пишет Разделение этического 2 и юридического подходов не кажется мне сколь-нибудь продуктивным в анализе данной ситуации, немало диспутантов неслучайно акцентируют этот момент. Представляется неверным рассматривать кантовское эссе О мнимом праве лгать как чисто этическое произведение, игнорируя его специфически правовой контекст» 4 Ф. Гиренок, жестко противопоставляя право и мораль, заявляет Озабоченность Канта человечеством, а не человеком, правом, а не моралью, отвращает меня от Канта если мы хотим жить в правовом обществе, тонам совесть ненужна А если мы хотим жить в моральном обществе, то тогда Бог нам судья и право нам ненужно, нам нужны правда, ложь и совесть. Эта небезосновательная риторическая фигура, однако, слишком проста, чтобы выражать истину. Праву – правово, морали – моралиево. Задача как разв томи состоит, чтобы разобраться, какова эксклюзивная территория у того и другого, если она есть, и как быть, если в зоне совместного пребывания требования права и морали противоречат друг другу, каковы правила разрешения конфликтов между ними, если таковые возможны. Короткое кантовское эссе удивительным образом перемешивает моральный, правовой и внешний по отношению к обоим регуляторам контексты, поэтому не может быть адекватно проанализировано без прояснения обозначенных вопросов их природы и отношения друг к другу. Скачать 323,49 Kb. Поделитесь с Вашими друзьями:
|