Апостольское и пророческое служение



страница4/4
Дата29.04.2020
Размер95 Kb.
1   2   3   4
Заключение

На основании вышеизложенного мы можем теперь кратко соотнести пророческое и апостольское служение – их сходство и различие.

Ветхий Завет был прообразом Нового. Подобно этому и служение ветхозаветных пророков представляло и являлось прообразом служения апостольского, служения Нового Завета. Те и другие призывались на дело служения Самим Богом, а не произвольно, по своему желанию становились пророками или апостолами. Те и другие говорили и действовали не "от себя", но будучи водимы Духом Святым.

Первые – в ветхозаветном человечестве были глашатаями воли Божией, провозвестниками грядущего Царства Мессии, Царства Божьего, Царства Небесного и учителями духовными, устроителями нравственности, ограничивая свою деятельность Богоизбранным народом по случаю тех или иных промыслительно происходящих событий, и, главное, в меру духовной зрелости и готовности древнего Израиля.

Боговоплощение и снисхождение Сына Божия, откровение таин будущего века, евхаристическое жертвоприношение – вот та реальность, в которой апостолы осуществляли уже качественно новое духовное служение – просвещение и приготовление человека и народов к жизни в Царстве Божием, Царстве Небесном, "пришедшем в силе" для Нового Израиля. Научение христан и христианских общин жизни во Христе.

То, о чем пророкам возможно было только по временам и прикровенно говорить иудейскому народу о Боге, верности Ему, о законе духовном по отношению к Богу и ближнему, о грядущем Искупителе и Его Царстве, теперь апостолы возвещали явно и непрерывно всем народам – благовествуя совершившееся на Голгофе, ради любви ко грешному роду человеческому, Крестные Страдания и Гроб, крайнее снисхождение и Воскресение, и Грядущее Царство будущего века.

Апостолы созидали местные Церкви, утверждали в их евангельской вере, поставляли пастырей этих церквей, назидали их и народ как словом, так и образцом своей жизни в Боге, возвещали высочайшие откровения о жизни будущего века. И, не задерживаясь на своем пути, продолжали дело благовестия, обращая ко Христу новые и новые общины и продолжая это служение Богу до конца своей жизни, как правило до мученической кончины.

В сравнении с пророческим служением апостольское было значительно более обширным, явным, непрерывным и широковещательным, обращенным ко всем.

Стоит упомянуть, что дар пророчества и новозаветные пророки ( в ранней Церкви) сохранились, в измененном виде (обращенном уже не к одному еврейскому народу), и в новозаветные времена «…И иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во— вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, иным дал силы чудодейственные, также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки» (1 Кор 12, 28) , и как часть апостольского («...Пророкам же позволяйте благодарить столько, сколько они хотят.» – о евхаристическом благодарении в "Учении 12 апостолов" 10, 7).

Библиография


1. Библия, Рос. Библейское о-во, Москва, 2004.

2. Писания мужей апостольских, Рига, 1992.

3. Православная энциклопедия, том 3, Москва, 2004.

4. Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона в 82 тт. и 4 доп. тт. Москва, Терра, 2001

5. Свт. Иоанн Златоуст Обозрение книг Ветхого Завета. Толкование на пророка Исаию. Москва, 2013.

6. https://ru.wikipedia.org/wiki/Категория:Пророки_Ветхого_Завета



7. https://ru.wikipedia.org/wiki/Пророк



Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4


База данных защищена авторским правом ©psihdocs.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница