Андрей Георгиевич Теслинов Концептуальное мышление в разрешении сложных и запутанных проблем


«…точно также и в фотографии мастер находит способ освободить свой предмет от лишнего, что мешало бы понять его замысел… хотя бы и по-своему…»



страница27/85
Дата11.12.2022
Размер2,5 Mb.
#196432
ТипКнига
1   ...   23   24   25   26   27   28   29   30   ...   85
Связанные:
[bookap.info] Теслинов. Концептуальное мышление в разрешении сложных и запутанных проблем

«…точно также и в фотографии мастер находит способ освободить свой предмет от лишнего, что мешало бы понять его замысел… хотя бы и по-своему…».
...
– Согласно герменевтике цель любого понимания – достичь согласия по существу. Из философии известно, что сущее «вещей» выступает как единство их текущих разнообразий. «Каждая вещь мыслится и называется как определенная сущность лишь в предположении присущего ей единства и тождества. А то начало, в котором совсем отсутствует множественность, не есть единое по участию в едином, а есть само единство – чистое и абсолютное». [92] В этой логике «механизм» строится концептуалистом так, чтобы определять не только единичные детали явлений, но и их возможное разнообразие в единстве. Внешне это выглядит странно: там, где обыденное мышление «видит», скажем, конкретных исполнителей деятельности, конкретных Гаргантюа и Пантагрюэля, там концептуалист как бы теряет зоркость. Речь его становится странной, иноземной: «Здесь есть множество людей, совершающих некие процессы, среди которых…» и так далее. Эта странность есть следствие сознательной нацеленности на оперирование сущностями через классы объектов, а не единичными экземплярами. Эта странность легко отличает способ, каким пользуется концептуальное мышление для превращения феномена в «механизм».
– Герменевтика утверждает, что понимание любого объекта всегда имеет открытый горизонт полагания смысла. Но действительному пониманию подлежит только часть объекта. Остальное в нем образует бесконечный «горизонт» признаков. Этот герменевтический канон воплощается при концептуальном мышлении в полной мере тогда, когда мы осознаем когнитивную ситуацию и в соответствии с нею выделяем только то, что имеет смысл здесь и сейчас, а остальное отбрасываем. Речь об этом шла несколькоми страницами ранее.
– Один из важных принципов понимания состоит в признании некоторого предпосылочного знания, которое помогает нам понять незнакомое. Понимание происходит в виде своеобразного пробрасывания возможного смысла вперед, перед тем, как мы распознаем смысл актуальный. Оказывается, «понять нечто можно лишь благодаря заранее имеющимся относительно него предположениям, а не когда оно предстоит нам как что-то абсолютно загадочное». [93] Эта особенность проявляется при концептуальном мышлении двояким образом. С одной стороны, концептуалист, как и любой исследователь «механизма», «пробрасывает» вперед некоторые потенциальные значения того, что стремится понять, как бы спрашивая «может быть, это? а может быть, это?». Это похоже на поведение рыбака, который раз за разом забрасывает в море невод предвосхищений, чтобы зацепить им подвижный смысл. Но интереснее другая сторона проявления этого герменевтического правила. Чтобы объяснить понятый механизм другим (пользователям концептуальных схем), концептуалисту приходится распознавать смысловые поля, в которых мыслят эти другие люди, и специально управлять формами интерпретации результатов своего труда. Ему приходится много и по-особенному говорить, чтобы быть понятым. Но это уже другая идея, которую мы обсудим как идею об управляемом богатстве выразительных средств.
Мы уже много раз употребляли с вами термин «концептуальная схема», но еще ни разу не попытались как-то приемлемо пояснить его. Теперь это можно сделать в контексте риторики о феномене и механизме.
Согласитесь, что «механизм» в том смысле, в каком мы использовали это понятие (в смысле логическом – как результат истолкования смысла феномена) не является ни заменителем самого феномена, ни копией, ни частью его. Будет неправильно называть его «моделью предмета или предметной области», поскольку между самим феноменом, который выступает в мышлении как предмет мыслимого объекта, и механизмом нет отношения «подобия» или отношения «замены», на котором строятся все модели. [94] В этом смысле продукт концептуального мышления есть способ истолкования предмета, представленный в виде понятий и отношений между ними. [95] Для различения именно этого характера результатов концептуализации предметных областей в традиции концептуального мышления принято называть эти продукты концептуальными схемами. И если в дальнейшем где-нибудь в тексте появится термин «концептуальная модель», то в строгом смысле это будет ошибкой. Ну, позвольте иногда ошибаться…


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   23   24   25   26   27   28   29   30   ...   85




База данных защищена авторским правом ©psihdocs.ru 2023
обратиться к администрации

    Главная страница