Александр Клюев Содержание Опыт Сознательной Эволюции



страница13/20
Дата27.04.2016
Размер3.82 Mb.
1   ...   9   10   11   12   13   14   15   16   ...   20
Эстрада. Как феномен массовой музыкальной «культуры» следует выделить особенно популярный сегодня в мире жанр тягучей эстрадной песни, обволакивающей музыки, томного танца и циничной пантомимы, представляющий нешуточную опасность для его фанатичных приверженцев, особенно среди молодежи. Подразумеваются массовые оргиастические музыкальные шоу-представления, в которых исполняются (играются, поются и танцуются) произведения эротико-сексуальной ориентации (на все вкусы - для гетеро-, гомо- и бисексуалов), активно стимулирующие пробуждение у участников эстрадных оргий низшего витального. В зависимости от индивидуальных черт личности это может проявляться в форме грубой или утонченной похоти, агрессивности, половых извращений, склонности к токсикоманиям и пр.

Следует напомнить, что в силу древности своего происхождения вибрации низшего витального чрезвычайно заразительны. Обволакивающие эротические мелодии, соответствующие тело-движения, томные вкрадчивые голоса, липкие убаюкивающие повторы - все это завораживает и одновременно сковывает сознание слушателей не только сиюминутно, но и надолго (если не навсегда), причем на вибрационном уровне. Сознание становится фактически закрытым для вибраций Высших планов. Это явление можно назвать прогрессирующей духовной деградацией. Бессознательными его проводниками являются все признанные сегодня песенные авторитеты (композиторы, исполнители, авторы текстов). Все они, равно как и их постоянные слушатели и почитатели, неизбежно обрекают себя на духовный регресс.

Тиражирование подобной музыкальной продукции на видео- и аудионосителях способствует значительному расширению аудитории невольных жертв эстрадного бума, летящих как мотыльки на огонь низшего витального.

Императивное стремление заработать деньги и доставить витальное удовольствие себе и окружающим фактически ставит авторов и исполнителей «песенных шедевров» в ряды непримиримых противников духовной эволюции.

Танец. Танец всегда витален, а потому не может (даже в своих классических формах) служить духовному прогрессу. Более того, современное искусство танца целиком подчинено эротическому началу. Созерцание подобных танцев, как и их соответствующее музыкальное сопровождение, объективно оказывает отрицательное воздействие на сознание зрителей, хотя субъективные ощущения (в плане получения удовольствия) расцениваются ими как позитивные.

Изобразительное искусство. Живопись. Изобразительное искусство (живопись, скульптура, графика), как и музыка, удивительно точно отражает внутреннее (психологическое) состояние человечества в целом. Если в средние века и вплоть до конца девятнадцатого столетия в изобразительном искусстве превалировали убаюкивающие академические мотивы всеобщей гармонии (яркое исключение - Иероним Босх, скрупулезно исследовавший оба мировых полюса - «божественное» и «дьявольское»), то к концу девятнадцатого века, с выходом на авансцену живописи импрессионистов (Сислей, Моне, Писсаро, Дега и др.) приходит конец академизму и общепризнанной гармонии.

Импрессионисты на первых порах робко, а затем все шире и громче, начали включать в круг своего творчества банальные бытовые сценки и жанровые пейзажи, причем взгляд художника проходил как бы сквозь призму разложения цвета и формы, выхватывая и быстро фиксируя «стоп-кадр» крайне динамичной окружающей жизни.

В начале двадцатого века в живописи, музыке и поэзии, как, впрочем и в физике, начался период активного расщепления «материи» (художественной, музыкальной, словесной, физической). В течение всего двадцатого столетия субъективное художественное отражение реальности принимало все новые, подчас крайне причудливые формы. В основе этого явления лежит бессознательная тотальная фрагментация реальности, исходящая из далеко не самых светлых слоев человеческого сознания, что со всей очевидностью негативно сказалось и на психическом состоянии самих творцов. На рубеже тысячелетий этот процесс достиг апогея.

К концу второго тысячелетия так называемые авангардисты довершили полный разрыв с реализмом. Специалисты выделяют несколько течений авангардизма - фовизм, кубизм, футуризм, экспрессионизм, сюрреализм и, наконец, абстракционизм как крайнюю форму разрыва с реализмом.

Матисс, Марке, Дерен, Руо, Вламник и другие представители фовизма обыгрывали в сжатой форме и причудливых красках довольно примитивные эпизоды.

Кубисты (Пикассо, Брак, Грис, Гуттузо и др.) изображали элементарные мотивы предметного мира, используя причудливые комбинации различных геометрических форм и объемов и крайне аскетичные цвета.

Зачинателями футуризма («искусства будущего») в живописи были итальянские художники Карра, Северини, Прамполини и др. Футуристы, яро отрицая художественные традиции, декларировали ценности грядущего мироустройства, упиваясь урбанистическими и технократическими сюжетами, воспевая социальные катаклизмы. Как технические приемы футуристы использовали весьма своеобразные средства - вибрационное умножение контуров, деформацию фигур, резкие цветовые контрасты, всевозможные оптические эффекты и пр.

Экспрессионизм («обостренное выражение»), как кризисная психологическая форма выражения жестких бунтарских и апокалиптических настроений субъекта, - своеобразная визитная карточка современного творчества.

Один из предшественников экспрессионизма, Винсент Ван-Гог, стал творческим предтечей эпохи неотвратимого погружения человечества в бездны подсознания. Его работы, особенно последнего периода жизни, болезненно насыщены физически ощутимым психоэмоциональным напряжением. Трагическая обреченность сквозит во всех его портретах и пейзажах. Последние годы жизни художник провел в лечебнице для душевнобольных, где и покончил жизнь самоубийством.

Наиболее мощным авангардистским направлением явился сюрреализм (сверхреализм). У истоков его стояли живописцы Эрнст, Мэн Рей, Дали, Дюшан и др. Сюрреалистическая живопись стала своеобразным плацдармом для творческого выражения идей фрейдизма, связанных с низшим витальным в их вульгарном варианте. В результате так называемого раскрепощения подсознания происходит высвобождение эротических, садистских и других психопатологических комплексов. Художники-сюрреалисты изливают на холсты свои грезы, свой бред, свое безумие в метафизической форме, в самом широком диапазоне - от вселенских масштабов до уровня микромира. Невероятные комбинации и смешения реальных предметов, отталкивающие и вместе с тем завораживающие сцены - все это в исполнении талантливых мастеров манит и в буквальном смысле вовлекает зрителя в орбиту художественного мира автора. Особенно преуспел на этом поприще художник и скульптор, выходец из России, американский гражданин Михаил Шемякин.

Магическая притягательность (не путать с подлинной симпатией) талантливых сюрреалистических работ кроется, как это ни парадоксально, в их невероятной психовибрационной гармонии, но это не интегральная гармония, а гармония вибраций низшего порядка (не образов - образ просто символ для их выражения!). В лучших сюрреалистических работах бессознательно воспевается гармония разрушающей похоти, таящаяся в клетках человеческого тела со времен нашего далекого эволюционного прошлого.

Крупнейший представитель сюрреализма Сальвадор Дали был непревзойденным мастером нарочитого эпатажа. Владелец роскошных усов и огромного состояния, он смаковал бессмыслицу и вселенские кошмары. Дополняют личность художника его письменные откровения. Так, из его дневниковых записей известно, что каждое утро, сидя в туалете, он внимательно изучал форму, которую принимал его кал в процессе дефекации, и на основании этого делал прогнозы на текущий день... Думаю, дальнейшие комментарии излишни.

Принципиальный отказ от художественного изображения реальных предметов характерен для абстракционизма. Фактически это субъективно построенная комбинационная игра красок, линий и форм (а в скульптуре еще и разнообразного подручного материала), не имеющая никакого отношения к тому, что называется искусством. Создатели образцов абстрактного искусства (Кандинский, Делоне, Малевич и другие) дают своим шедеврам громкие названия и объясняют свои методы работы подсознательным автоматизмом, исходящим из глубин психики.

Абсолютная замутненность психики у людей, причисляющих себя к миру искусства, наиболее полно проявляется у художников-абстракционистов и ценителей их творений.

Архитектура. Несколько слов об архитектуре, которую называют еще застывшей музыкой или поэзией в камне. Как сказал однажды величайший российский зодчий В. Баженов, лучшие мастера-архитекторы в своем творчестве всегда стремились к тому, чтобы иметь главнейшие три предмета: красоту, спокойность и прочность здания. Действительно, истинные архитектурные шедевры сдержанно красивы по форме и непременно излучают (в буквальном смысле) внутреннее спокойствие. Это спокойствие воспринимается человеком как при созерцании архитектурного шедевра извне, так и при нахождении внутри него, причем сам шедевр может быть всего-навсего небольшим деревянным домиком.

Пройдитесь не спеша по территории Московского Кремля, по старой Москве в районе Арбата и Замоскворечья и легко в этом убедитесь. Совершенно особое чувство радостной гармонии вызывают живые (обновленные) церкви и храмы. В дореволюционной Москве на всех площадях и улицах возвышались купола церквей, стояли колокольни, монастыри, роскошные каменные особняки и деревянные домики-шедевры. Новой власти все это слишком не нравилось, и Москву обезглавили. «Шедевры» времен социализма - высотные здания и массивные каменные дома в гранитном обрамлении раздавили человека.

Современные архитекторы, широко используя стекло, бетон, пластик и металлы, создают или кричащие громады с вычурной геометрией, или однообразные безликие формы. И те и другие подчеркивают человеческую ничтожность и вызывают в сознании человека при их созерцании тревогу и подавленность.

Радостную гармонию и спокойствие остается черпать только из кое-где сохранившегося, но уже безвозвратно уходящего прошлого.

Классическая проза. Как показывают социально-психологические опросы населения, сегодня в мире лишь единицы обращаются к классической литературе. Россия читает в метро и в свободное от просмотра телепередач время, помимо политических и бульварных газет и журналов, отбросы зарубежной и отечественной беллетристики. В результате убивается всякая возможность хотя бы изредка задумываться о человеческом предназначении на этой земле. И что крайне прискорбно, триллеры, детективы и чтиво на сексуальные темы прочно вошли в круг чтения молодежи. Наблюдая все это, временами приходит мысль: лучше бы молодые люди вообще не умели читать.

Модные современные писатели, занимаясь в основном самолюбованием, смакуют человеческие глупости и несовершенства, изобретают новые литературные формы, что в сочетании с ремесленной красивостью слога и языковыми вольностями притягивает читателей.

В самом начале двадцатого века Л.Н. Толстой заметил, что «теперь успех в литературе достигается только глупостью и наглостью». Сегодня это особенно актуально.

В литературных произведениях раз за разом констатируются одни и те же человеческие ошибки и глупости, разыгрываются одни и те же трагедии - разнятся лишь имена и времена.

Чему же могут научить литературные классики? Наблюдательности. Благодаря ей возможно увидеть окружающую реальность во всей ее неприглядности. Читателям с утонченным сознанием наблюдательность дает возможность прочувствовать проблески прекрасного (в основном это касается природы и некоторых аспектов любви), для продвинутых в духе плюс ко всему - ощущение единства Всего Сущего.

Настоящая литература помогает открыть глаза, но ничему не учит - она, скорее, утверждает безысходность.

Я не отношусь к поклонникам Достоевского, но именно он, хотя и опосредованно, сформулировал роль и место литературы в современном мире, имея в виду форму воздействия на человеческое сознание. Вот его слова: «Только я один вывел трагизм подполья (человеческого подсознания. - Авт.) в страдании, в самоказни, в сознании лучшего и в невозможности достичь его... Что может поддержать исправляющихся? Награда, вера? Награды - не от кого, веры - не в кого. Еще шаг отсюда, и вот крайний разврат, преступление, убийство».

В этих словах - безысходность, но сам факт состояния человеческого сознания подмечен удивительно точно. Все, что сегодня происходит с человечеством, укладывается в диагноз, поставленный Достоевским.

«...Если б только могло быть, чтоб каждый из нас описал всю свою подноготную, но так, чтобы не побоялся изложить не только то, что боится сказать и ни за что не скажет людям, но даже и то, в чем боится признаться самому себе, то ведь на свете поднялся бы такой смрад, что нам бы всем надо было задохнуться».

Смрад этот давно стоит над Землей, и совершенно очевидно, что люди безнадежно больны. Можно бесконечно врать окружающим тебя людям, пытаясь предстать перед ними в выгодном свете, но стоит ли врать самому себе? Достоевский призывает не наводить глянец на свою грязную подноготную, не искать в других несовершенств и пороков, а прямо обратиться в глубины собственного сознания и, увидав себя в самом неприглядном свете, отчаяться. Что делать с этим отчаянием, он так и не говорит. А не говорит потому, что не знает, и, не кривя душой, признается в этом. Поставлен только диагноз. Но какой!

Гоголь - гениальный создатель галереи портретов «мертвых душ», как и Достоевский, поставил больному человечеству точный диагноз: «Скучно на этом свете, господа!»

Тонкий художник самых разнообразных человеческих характеров, Чехов весьма скептически относился к возможности совершенствования человечества.

Из писателей двадцатого века Андрей Платонов беспристрастно и психологически точно показал наготу человеческого сознания, его даже в чем-то наивную, полуживотную сущность, образно проявляющую нижнюю полусферу Истины. Я бы назвал Платонова «Гоголем двадцатого столетия».

Писательский гений Льва Толстого страстно пытался разглядеть в людях замечательные черты, но все его попытки терпели неудачу, потому как робкие ростки света в человеческом сознании так или иначе затмевались виталическими страстями. А как любой гений, Толстой не мог позволить себе конструирование характеров - истина превыше всего.

Толстой-мыслитель, в отличие от Достоевского, пытался прописать людям рецепты спасения души, используя для этого весь арсенал своего могучего рассудка. Поначалу он ратовал за дисциплину повседневного поведения, позже - за активное внедрение в жизнь христианских заповедей, а к концу жизни - за веру в Христа без церкви, однако вера Толстого гнездилась в рассудке и в высшем виталическом уме - сердечной веры у Толстого не было, хотя в зрелом возрасте он был очень близок к раскрытию психического существа (души). Об этом прямо свидетельствует дневниковая запись в августе 1869 года, сделанная им в городе Арзамасе (проездом в Пензенскую губернию). Вот фрагмент этой записи:

«Я убегаю от чего-то страшного и не могу убежать... Я надоел себе, несносен, мучителен себе. Я хочу заснуть, забыться и не могу. Не могу уйти от себя... Я вышел в коридор, думая уйти от того, что мучило меня. Но оно вышло за мной и омрачило все. Мне так же, еще больше страшно было. Я... видел, чувствовал, что смерть наступает, а вместе с тем чувствовал, что ее не должно быть. Все существо мое чувствовало потребность, право на жизнь и вместе с тем совершающуюся смерть. И это внутреннее раздирание было ужасное. Я попытался стряхнуть этот ужас. Я лег было, но только улегся, вдруг вскочил от ужаса. И тоска, и тоска - такая же душевная тоска, какая бывает перед рвотой... Жутко страшно. Как-то жизнь и смерть сливались в одно».

Сам Толстой назвал этот эпизод «арзамасским ужасом». Описанное состояние поразительно точно отражает острейший конфликт «эго» и психического существа, предшествующий крайне болезненному акту раскрытия души. В Арзамасе Толстому оставался всего один шаг до прямого контакта с Божественной Силой, но той ночью этого шага он так и не сделал, не сделал и в течение последующей жизни, спасаясь бегством от смерти «эго». Смерть «эго» и рождение психического существа (души) - это когда «жизнь и смерть сливаются в одно», надо лишь страстно желать этой смерти, которая дарует Жизнь Вечную. Смерть «эго» - это смерть прошлого, однако расстаться с прошлым Толстой не смог. Как знать, что бы подарил миру (не только в художественном плане) Толстой, родившись той арзамасской ночью в Духе?

Тяжелые приступы эпилепсии, которыми с молодости страдал Достоевский, - не что иное, как периодические, нерегулируемые нисхождения Эволюционной Энергии в неподготовленное физическое сознание (тело). Если бы Достоевскому был известен этот факт и он сознательно предпринял бы ступенчатые шаги навстречу Божественной Силе, то его пребывание на земле после духовного рождения могло стать мощным каталитическим началом эволюционных процессов планетарного характера. Достоевский, как никто другой из людей, освоил нижнюю полусферу Истины и сумел, не теряя рассудка, опуститься на самое дно человеческой психики, откуда до Божественного Света, замурованного в Материи, всего один шаг, но этот шаг нельзя сделать, сознательно не призвав в тело Божественную Силу.

А странное религиозное сумасшествие Гоголя, приведшее в конце концов к смерти? Что это было? Бред психически больного или закономерная реакция организма на прикосновение нисходящей Эволюционной Силы? Судя по описаниям очевидцев последних месяцев жизни Гоголя, он предпринимал отчаянную попытку форсированно приблизиться к Богу, однако избранный им «путь молитвы и строгого длительного поста» неизбежно привел к вторжению враждебных виталических сил, справиться с которым может лишь сильная личность. Гоголь таковой не был.

Подведем итог писательским проповедям. Лев Толстой предлагал с каждым днем становиться все лучше и лучше, а следовательно, по его мнению, все Божественнее. Достоевский - страдать и верить в Христа, считая, что только в страданиях человек приближается к Богу. Гоголь - неистово молиться и истязать физическое тело. На Пути поиска Истины все они потерпели фиаско.

Из российских писателей наиболее близок был к истинному Бытию (читай - к Богу!) в последние годы пребывания на земле Михаил Михайлович Пришвин, кстати, атеист по формальным признакам. Вся его сознательная жизнь, отраженная в многотомных (почти ежедневных) дневниковых записях, - яркий пример освобождения от оков неведения и всевозможных человеческих несовершенств посредством тотального (на всех уровнях сознания) сиюмоментного, беспристрастного наблюдения за всем происходящим (в природе, в межчеловеческих отношениях, в собственном сознании). Размеренная проза Пришвина сама по себе чрезвычайно медитативна и может служить образцом тотального восприятия окружающего мира. В этом в мировой литературе ему, пожалуй, нет равных.

Поэзия. Поэзия как литературный жанр требует от автора прежде всего предельной искренности. Если в прозе фальшь способна каким-то образом растворяться, то в поэзии она всегда на виду. Истинная поэзия рождается не в уме или в чувствах поэта, и не в словесной форме, а в форме вибраций в недрах психического существа, способного чутко воспринимать как боль, так и радость во всей полноте и нюансах.

Настоящий поэт предстает перед читателем в наготе восприятия окружающего мира, что в процессе творчества довольно болезненно для самого автора. Лишь истинный читатель способен сопереживать поэтическим откровениям, заражаясь вибрациями, уловленными автором. Чудо восприятия поэзии кроется именно в этом.

Истинные поэты, в отличие от писателей, имеют уникальную возможность на вибрационном уровне свободно путешествовать по разным планам сознания. Чем более развито у поэта психическое существо, тем шире возможности его творческого проникновения в диаметрально противоположные пространственные сферы (как в сферы Глобального Разума, так и в «дьявольские» недра плотноматериального мира). Именно этим определяется диапазон и глубина поэтического творчества. Правда, таких поэтов в мировой истории единицы. Из зарубежных - Данте и Гете, из российских - пожалуй, только Лермонтов и Блок.

Однако до рождения психического существа, когда оно сосуществует с «эго», находясь с ним в постоянном конфликте, поэт подвергается опасности - в один из периодов (даже моментов) жизни быть раздавленным либо Светом, либо Тьмой посещаемых сфер. Лишь после акта рождения психического существа в сознании устанавливается достаточная ровность и появляется возможность противостоять «враждебным силам». Истоки трагических судеб многих больших поэтов в непримиримом конфликте «эго» с психическим существом: Лермонтов, Блок, Есенин, Маяковский, Цветаева, Рубцов….

У поэтов, в отличие от писателей, неизмеримо выше возможность продвигаться в направлении духовного становления, однако непонимание причин своего болезненного депрессивного состояния (а оно неизбежно на творческом пути) приводит к разным формам бегства (потребление алкоголя, наркотиков, бесконечный поиск любви и пр.) с последующими трагическими развязками.

В самом начале двадцатого столетия авангардистские и модернистские течения буквально захлестнули поэзию. Разрушение естественного языка, причудливые и изощренные умственные конструкции, урбанистические и апокалиптические мотивы, усложненная метафора, игра ритмов, нарочитая дурашливость и прочее стало отражением прогрессирующего мирового хаоса. Сами поэты, непомерно раздувая собственное «эго», стали бессознательными проводниками этого хаоса.

Философия. В настоящее время гуманитарное научное направление, именуемое философией, полностью себя исчерпало. На определенном этапе развития человечества философия (как наука о всеобщей природе вещей), безусловно, играла позитивную роль.

В древнем мире именно философия активно стимулировала процесс познания человеком окружающего мира и определила место самого человека во Вселенной (вспомните блестящую плеяду древнегреческих философов - Анаксимандр, Анаксимед, Анаксагор, Демокрит, Сократ, Платон и др.).

В средние века философия практически утратила свое истинное предназначение и превратилась в ловкую игру ума, упивающегося своей «мудростью». Немецкая классическая философия в лице Гегеля, Канта, Фейербаха и последнего из могикан - Хайдеггера, который в конце концов даже перестал понимать собственные откровения, фактически подвела итог периоду изощренного мудрствования. Здесь было бы честным признать, что за пределами ума (пусть даже Высшего) есть «нечто», что самим умом познать невозможно (кантовская «вещь в себе»). А потому надо искать выход за пределы ума и с помощью принципиально нового инструмента - надстоящего над умом - исследовать реальность. Но этого не происходит, и многословные философские рассуждения на всевозможные темы вновь продолжаются в поле умственных спекуляций.

На российской почве возникла так называемая религиозная философия (Вл. Соловьев, Булгаков, Лосев и др.), которую некоторые христианские патриоты от философии пытаются представить как истинную. Религиозные философы, опять-таки посредством умозаключений, пытались породнить рациональное природное начало с основами христианства. На бумаге все выглядит красиво, убедительно и... многословно, но практической пользы - ни-ка-кой!

Любой философский трактат, являясь порождением ума - инструмента весьма несовершенного и противоречивого, - рассматривает реальность фрагментарно и схематично, а потому не может служить руководством к интегральному действию.

Астрология. Сегодня все большее число людей по любому, даже самому незначительному поводу обращается к прогнозам астрологов. Прогнозы касаются абсолютно всех аспектов человеческой деятельности, и если всерьез к ним прислушиваться, то жизнь превратится в сплошной кошмар - «сегодня это можно, но не нужно, а завтра это нельзя, хотя очень нужно». И так человеческое поведение обусловлено множеством привычек, а тут еще появляется новая обусловленность, которая претендует быть путеводной звездой ежечасно, ежедневно, всю жизнь. Не в меру расплодившиеся дельцы от астрологии преподносят прогнозы как панацею от всех бед, давая вроде бы разумные советы, «как подстелить соломку до того, как упасть».

Астрологическая наука, а именно наукой является истинная астрология, существует с древнейших времен. То, что ключевые моменты человеческой жизни и основные психологические тенденции личности с момента рождения и даже зачатия ребенка обусловлены соотношением психовибрационных полей Солнца, Луны и планет Солнечной системы, - факт неоспоримый. То, что в процессе жизни интегральное изменение психовибрационного поля при изменении положения Солнца, Луны и планет оказывает определенное влияние на психоэмоциональное состояние и поведение человека, - тоже не вызывает сомнения. То, что эти знания можно использовать для коррекции личностных качеств человека и предупреждения вероятных нервно-психических срывов, - тоже верно. Верно также, что имеют место сложнейшие по механизму непосредственной реализации причинно-следственные (кармические) связи на самых различных уровнях человеческого бытия (индивидуальные, семейные, на уровне нации, государства и, наконец, на планетарном уровне).

Однако, если мы хотим раз и навсегда освободиться от пут обусловленности и ступить на Путь Сознательной Эволюции, астрологические знания - груз, мешающий продвижению. Есть только вы, ваше искреннее стремление к совершенствованию и реальность - и более ничего.

Семья. Семья, призванная быть тесно спаянной первичной ячейкой общества, в современном мире крайне нестабильна. И дело вовсе не в том, что все большее число браков распадается вскоре после их заключения, просто внутри так называемой семьи все ее взрослые члены чужды друг другу и даже враждебны. Для того чтобы убедиться в этом, не нужно проводить социально-психологических исследований, достаточно каждому нормальному человеку беспристрастно посмотреть на все происходящее в его семье, и необходимость в дополнительных доказательствах тотчас отпадет. Скрытое и явное недовольство супругов друг другом, ложь, измены, вспышки ненависти, скандалы, пьянство, рукоприкладство и т. п. - и так изо дня в день, из года в год на глазах у детей.… Короткие периоды примирения не способны растворить накопленную годами обиду и ненависть.

Можно приводить множество аргументов в пользу тех или иных версий о причинах нестабильности внутрисемейных отношений, однако причина одна: два и более человеческих «эго» не могут существовать без конфликтов между собой. Такова психологическая природа «эго». Его основное стремление, бессознательно обусловленное миллионами лет эволюции, - подчинять, обладать и использовать в своих узкокорыстных целях.

Напомню, что «эго» в широком смысле представляет собой зафиксированный в памяти закосневший набор определенных привычек (включая «привычки» из далекого эволюционного прошлого), взглядов, воззрений, взаимоотношений с окружающими и т. п., свойственных конкретному индивиду.

«Эго» формируется как в процессе прошлых воплощений, так и в настоящем воплощении в ходе воспитания, обучения, общения, познания и прочего. По сути, «эго» определяет механистическое отношение человека к окружающему миру на уровне привычных ментальных, витальных и физических стереотипов восприятия и действия.

«Эго» не способно не только вместить, но даже в какой-то степени понять внутренний мир другого человека (другого «эго»). В браке (да и в любом общении) «эго» бессознательно будет стремиться подчинить себе «эго» партнера, и если это удается, то образуется «идеальная» пара - явный или скрытый тиран (часто - энергетический вампир) и безмолвная жертва, страдающая многими физическими и нервно-психическими недугами. Их совместные отношения становятся привычкой, а жизнь безумно скучной.

«Эго» не способно любить душою, то есть психической любовью. Оно способно культивировать так называемую любовь-ненависть, когда партнеры виталически связаны (в большинстве случаев сексуальными узами) друг с другом. Как результат - ненависть к партнеру за несвободу, за зависимость от него.

Лишь с раскрытием психического существа - частички Божественного в человеке - возможно проявление истинной (психической) любви. С рождением психического существа «эго» постепенно растворяется. Только тогда человек искренне и бескорыстно способен отдавать всего себя другому человеку, но, увы, это встречается крайне редко. А чтобы пару составили человеческие существа, родившиеся в Духе, таких случаев - единицы.

Фактически отношения в семье полностью моделируют отношения в обществе. Если и есть на первый взгляд стабильные семьи, то их удерживают укоренившиеся привычки и нежелание создавать для себя бытовые неудобства.

Многие родители мечтают, чтобы жизнь их детей сложилась иначе, чем их собственная, и делают, как им кажется, для этого все. Однако дети раз за разом, из поколения в поколение не только повторяют, но и приумножают ошибки родителей. Своеобразный порочный круг, причина которого - нежелание или невозможность разобраться в истинной природе человека и его месте в эволюционном процессе.

Воспитание. Воспитание, получаемое детьми дома, в дошкольных учреждениях и в учебных заведениях, носит, как правило, назидательный характер - как надо себя вести, кого любить, а кого ненавидеть, что такое хорошо и что такое плохо и т. д. Если речь заходит о Боге, то ребенка либо убеждают, что Бога вообще не существует, либо, напротив, заставляют верить в Его существование, выказывая послушание и кротость, а порою внушая и богобоязнь. В результате сознание ребенка становится целиком обусловленным навязанными извне стереотипами. У ребенка подавляется и угасает собственное творческое восприятие окружающего мира.

Чтобы не подавить в ребенке творческое, познавательное начало, в процесс воспитании и обучения детей необходимо включать проведение доверительных собеседований на самые животрепещущие темы - о Единстве Мироздания, о Божественности происхождения Всего Сущего, о многообразии миров, о звездных и планетных системах, о месте человека в Природе, об отношении к животному и растительному миру, о природе сновидений и т. д. Большое значение при этом приобретают собственные наблюдения детей за звездным небом, природой и природными явлениями, за насекомыми, животными, птицами и растениями - словом, за окружающим миром во всем его многообразии. Полезно результаты наблюдения представлять в устных рассказах, письменных сочинениях и рисунках. Все это способствует развитию наблюдательности, которая сама по себе есть эффективная форма работы на Пути Сознательной Эволюции, обеспечивающая пребывание сознания в текущем моменте времени - «здесь и сейчас».

Заложенное в детском возрасте правильное отношение к реальности - залог грядущих достижений на Пути Сознательной Эволюции в зрелом возрасте.

Компьютеры и система Интернета. Компьютерный бум, охвативший человечество в конце двадцатого столетия, безусловно, оказал, оказывает и будет оказывать огромное влияние на сознание настоящего и грядущих поколений.

Современная жизнь теперь уже немыслима без компьютера. Спору нет, использование компьютеров практически во всех отраслях науки, производства и финансового дела упростило и облегчило многие необходимые процессы. Компьютеры взяты на вооружение представителями практически всех интеллектуальных профессий. По сети Интернет стало возможным индивидуальное общение между собой людей в разных концах планеты, появилась возможность широкого обмена любой информацией, открылся доступ в центры хранения научных данных и т. п.

Бесспорно, применение компьютерной техники для решения целого ряда научно-технических и производственных вопросов в настоящее время является первейшей необходимостью, однако использование компьютера как инструмента для досуга - вещь весьма опасная, хотя на первый взгляд далеко не очевидная.

Опасность эта исходит от компьютерных игр, тесного общения с компьютером при активном поиске все новой и новой информации (в частности, в сети Интернет), а также от участия в компьютерных знакомствах и разного рода общениях.

В сознании лиц, постоянно работающих (общающихся) с компьютерной техникой, возникает интегральная психовибрационная связь с компьютером (с компьютерными программами), которая порождает своеобразную психологическую зависимость индивида от процесса общения с компьютером. Можно наблюдать, как в результате привыкания к компьютеру вне общения с ним человек начинает испытывать существенный дискомфорт, исчезающий тотчас после включения аппаратуры. Как уже говорилось, любая психовибрационная зависимость служит серьезным препятствием на пути эволюционной трансформации сознания.

Компьютерные игры вызывают у регулярно играющих «тягу» к процессу игры. Особую опасность для психики играющего представляют ролевые компьютерные игры, в которых играющий выполняет роль компьютерного персонажа (героя). Они порождают особый вид психологической зависимости от компьютера, оказывая чрезвычайно сильное влияние на психику играющего и вызывая в ней глубокие патологические изменения вплоть до полной потери индивидуальности в результате отождествления себя с компьютерным героем.

В большинстве своем ролевые игры имеют агрессивную или экстремальную направленность, что очень опасно для неустойчивой и легко восприимчивой детской психики. Достаточно немного понаблюдать за поведением детей, неотрывно сидящих у экрана компьютера, как становится ясно, что они в прямом смысле порабощены своим «электронным другом».

У большинства людей в результате длительного (в течение нескольких лет) тесного общения с компьютером с целью постоянного поиска и поглощения все новой и новой информации, помимо уже упомянутой «тяги» к компьютеру, развивается потребительская однонаправленность сознания и его стойкая деградация.

Через 10-15 лет активного общения с компьютером наступает ощутимое охлаждение к самому процессу общения, однако в силу сформировавшейся психовибрационной зависимости коренным образом изменить ситуацию уже невозможно - роботизированное сознание следует по накатанной колее.

Достучаться до сознания компьютерных наркоманов и убедить их в пагубности бессознательного механистического общения с компьютером практически невозможно.

Кажется, что компьютерный бум на планете достиг апогея, но это далеко не так. Неутомимые творцы компьютерных развлечений изобретают все более тонкие формы порабощения человеческого сознания. Создаются новые изощренные формы ухода от реальности, именуемые виртуальными мирами. Особую опасность погружение в эти миры представляет для детей и подростков, а также для людей с неустойчивой психикой. Недавно в прессе промелькнуло сообщение о самоубийстве шестерых подростков, инспирированном одной из компьютерных игр, в которую они регулярно играли.

Компьютерный бум неуклонно способствует массовому отлучению людей от сознательного обращения к Истине и приводит к фактической «демонизации» личности.

Телевидение. К электронным поработителям человеческой психики (помимо компьютера и Интернета) относится и телевидение. Телевизионный бум сродни компьютерному. Телевизор - лучший друг человечества. Находясь дома, большинство людей механически щелкают выключателем и путем перелистывания каналов (благо их теперь множество) из всего предлагаемого хлама выбирают хлам наиболее приемлемый и тупо впиваются в экран.

Крайне редко телевизионные передачи несут позитивное начало. В большинстве своем это банальные новости, дутые сенсации, истеричные комментарии, криминальные истории, пустопорожние дискуссии и т. п. Гипнотическая сила телевидения широко используется политиками для реализации своих политических амбиций. Все это вынуждены ежедневно жевать, глотать и бессознательно переваривать добровольные рабы телевидения. Не случайно у населения регионов, где по каким-либо причинам на длительное время (более нескольких дней) становится невозможным прием телевизионных передач, достоверно возрастает количество нервно-психических расстройств, наблюдается своеобразная психологическая ломка в результате лишения ежедневной привычной дозы телепередач.

Хобби, досуг. У современного человека все явственнее проявляется тенденция к бегству от реальности во что угодно - будь то алкоголь, секс, наркотики, азартные игры, всякого рода коллекционирование, лечебное голодание, духовное совершенствование (как дань моде), занятия и развлечения по интересам и пр. С основными порочными занятиями все ясно - они напрямую разлагают сознание индивида и вносят в мир еще большую сумятицу, но интеллектуальные занятия по интересам - вроде бы явление отрадное. Страстные любители литературы, живописи, музыки, поэзии, бардовских песенок и т. д. и т. п., тонкие ценители всевозможных талантов (певцов, актеров, композиторов, художников и пр.) создают собственные хрупкие мирки и, совершая периодические вылазки в мир кричащих несовершенств, возвращаются оттуда с новыми головными болями.

Неприятие реальности, в силу ее крайней неприглядности, - явление, казалось бы, вполне естественное, однако попытка заключить свое сознание в изолирующий кокон, чтобы как можно меньше соприкасаться с истинным положением вещей в мире, ни в коей мере не спасает от разлагающего вибрационного воздействия крайне больной окружающей атмосферы, а лишь тормозит эволюционное развитие индивида.

Только беспристрастный взгляд на истинное положение вещей в мире, только тотальное погружение в реальность может вызвать в глубинах сознания индивида творческий импульс истинного стремления к совершенству, а это и есть начало выхода из эволюционного тупика, в котором оказалось человечество.

Духовное совершенствование. В последнее время все большее число людей (особенно интеллектуального склада) стремятся искать выход из внутреннего кризиса в «духовном совершенствовании». Явление положительное, однако следует разобраться, какова при этом истинная глубина затрагиваемых пластов сознания. Игры (а иначе это назвать трудно) в духовное совершенствование, как правило, идут на интеллектуальном уровне, что автоматически порождает механистичность самого процесса совершенствования. Человек с ног до головы обкладывается разного рода духовной литературой, долго и упорно ее смакует и штудирует, тонко наслаждается особо близкими «сердцу» теоретическими или практическими аспектами изучаемого вопроса, продолжая, однако, оставаться закрытым для трансформирующей энергии.

За счет суммарного накопления знаний о Боге, Вселенной, о путях и методах постижения истины у ищущего создается временная иллюзия активного продвижения по пути духовного совершенствования, в то время как самосознание остается абсолютно невосприимчивым к тому, что реально способно трансформировать его - к нисходящей Эволюционной Энергии. Отсюда постоянная неудовлетворенность собой и окружающими, скорбь, сомнение и разочарование.

Некоторые особо рьяные искатели духовных приключений активно включают в свой ежедневный рацион различные медитации, пранаяму (дыхательные упражнения) и прочие механические способы пробуждения внутренней энергии, совершенно не задумываясь о последствиях, которые могут быть самыми плачевными - от неконтролируемого выброса энергии и истощения психоэнергетических ресурсов организма до необратимых психических расстройств в результате взрывного спонтанного раскрытия отдельных энергетических центров (чакр).

Широкое распространение в сегодняшней России получило создание под разными эгидами групп духовного совершенствования и психоэнергетического тренинга, где «опытные» педагоги и «гуру» за определенную плату обязуются в короткий срок сделать из искателя истины совершенное существо. Надо сказать, что заманчивая идея без особого труда стать «духовным суперменом» привлекает многие легковерные существа, которые, так ничего и не добившись, обречены утолять свою «духовную» страсть, кочуя из одной группы в другую.

Религия. Не лучше обстоят дела и у серьезных последователей организованных религий любой направленности. Загнанные в рамки религиозных догм, обрядов и традиций, они в лучшем случае становятся тихими, послушными инструментами в руках отцов церкви, в худшем же - фанатичной толпой, готовой на все ради процветания и экспансии выбранной веры.

Организованная религия - опасная ловушка, попав в которую человек, искренне стремящийся к Истине (а Истина - это прежде всего свобода), вынужден ограничивать себя жесткими рамками формальных религиозных требований, которые, впрочем, широко разнятся для каждой из религий. И не дай Бог сделать шаг в сторону. Каждая религия и каждое религиозное течение присваивает себе монопольное право владеть истиной и вещать от ее имени. Посчитайте, сколько существует таких владельцев истины, если официально в мире зарегистрировано более двухсот религиозных образований.

В настоящее время, особенно на Западе, религия превратилась в модную покупную игрушку, в которую отцы организованной церкви заставляют играть доверчивых прихожан. Сами духовные пастыри не всегда оказываются чисты на руку, целомудренны и терпимы к человеческим недостаткам. Лицемерие, стяжательство, пьянство, грубость, сквернословие, половые извращения - нередкое явление среди иерархов церкви различного ранга.

Можно строго соблюдать все предписанные церковью заповеди, исправно молиться, досконально знать и цитировать священные тексты, считать себя истинным последователем той или иной религии, но в существе своем не измениться ни на йоту, поскольку истинное отношение к Богу определяется лишь искренностью душевного стремления, а никак не формальными процедурами. Вера на интеллектуальном уровне - это строение на песке.

Бог в уме - это полное отсутствие Бога.

Лишь истинные последователи Великих Учителей человечества - Зороастра, Шри Кришны, Гаутамы Будды, Лао-цзы, Иисуса Христа, сохраняя чистоту единого источника Всеобщей Истины, являются активными участниками процесса Сознательной Эволюции на нашей планете.

Подведем некоторые итоги, касающиеся состояния современного человечества. Отравление среды обитания; бездумное отношение к природным ресурсам; бурно прогрессирующий рост населения планеты; безрассудная погоня за прибылью при обнищании большей части населения; постоянные войны и региональные конфликты; производство и накопление оружия массового уничтожения; прогрессирующий рост заболеваемости, алкоголизма и наркомании; общий рост преступности и числа преступлений на сексуальной почве; рост числа самоубийств и психических заболеваний; небывалый расцвет индустрии секса; деградация литературы, искусства и спорта; деморализация науки; циничное политиканство; продажные пресса и телевидение, суды и адвокатура; псевдодуховность, агрессивность, ложь, лицемерие, предательство, алчность, зависть, борьба за власть и многое другое - это и есть наше время.

Совершенно очевидно, что ничего положительного в плане изменения состояния сознания современного человечества нет и не предвидится, хотя некоторые оптимисты, не имея представления об объективных закономерностях эволюционного процесса, пытаются выдать крохи кажущихся позитивных изменений за стойкую положительную тенденцию. Не будем строить иллюзий на этот счет, а поставим диагноз - «Прогрессирующая «демонизация» человечества».

Под «демонизацией» человеческого сознания на всех направлениях его деятельности следует понимать постепенное снижение доли участия психического существа (души) в процессах восприятия и оценки реальности за счет прогрессирующего увеличения участия фрагментирующего рассудка, интеллекта и эмоций в этих процессах, то есть за счет утраты интегральности контакта человеческого сознания с реальностью.

Непосредственной причиной «демонизации» является неприятие или неусвоение сознанием большинства человеческих индивидов нисходящей Божественной Силы, активность которой по мере приближения критического эволюционного срока в последнее время значительно возросла.

Остается только констатировать очевидный факт, что современное человечество находится в глубочайшем эволюционном кризисе, причем проявляется он прежде всего в сознании людей и как следствие - в делах и поступках человеческих. И не следует питать светлых надежд и строить радужных иллюзий по поводу скорого выхода из кризиса путем постепенного просветления сознания большей части человечества - коренных перемен в этом направлении в обозримом будущем не предвидится, более того - кризис будет все углубляться и углубляться. Всю глубину и внутренние причины грядущего эволюционного кризиса человечества предельно ясно изложил Даниил Андреев в «Розе Мира».

«Жажда власти и жажда крови тайно шевелятся на дне многих душ. Не находя удовлетворения в условиях социальной гармонии, они толкнут некоторых на изобретение доктрин, ратующих за такие социальные и культурные перемены, которые сулили бы в будущем удовлетворение этих неизжитых страстей. А других будет томить скука. Она перестанет быть гостьей, она сделается хозяйкой в их душевном доме, и лишенное коллизий общественное бытие начнет им казаться пресным. С тоской, с раздражением и завистью будут эти авантюристические натуры знакомиться с насыщенной приключениями, преступлениями и страстями жизнью других эпох. А наряду с такими индивидуальностями в человечестве выявится еще один слой: чем сытее, благополучней будет их существование, тем мучительней начнет язвить этих людей связанность сексуальных проявлений человека путами морали, религии, традиций, общественных приличий, архаического стыда.…

Лишь ничтожное число людей, сознавая эти соблазны с совершенной отчетливостью, готово не скрывать их в тайниках души, а, напротив, дать им волю при первом случае. Но робкое в этом отношении большинство сделается несравненно отважнее, когда самые авторитетные инстанции - научные, общественные и религиозно-государственные - провозгласят необходимость полной сексуальной свободы, неотъемлемое право на нее каждого человека и системою многообразнейших мер будут ей способствовать, поощрять ее и оборонять.

Жаждать власти будут сотни и тысячи. Жаждать сексуальной свободы будут многомиллионные массы».

Что ждет нас в отдаленном будущем? Придет время, когда низшее витальное на планете будет «узаконено» и официальными инстанциями. Это означает, что бессознательное большинство человечества будет жаждать все новых и новых сексуальных удовольствий, причем в извращенной и агрессивной форме. Не имея соответствующей защиты сверху в лице нисходящей Божественной Силы, это большинство начнет интенсивно погружаться сознанием в глубины эволюционного прошлого без малейшей надежды на просветление и осознание происходящего.

Другая же, несравненно меньшая часть человечества, следующая по Пути Сознательной Эволюции и являющаяся проводником и ретранслятором Эволюционной Силы на физическом плане сознания, будет не только катализировать эволюционный процесс, но и до времени как бы сдерживать его за счет естественной сопротивляемости плотных тканей тела Божественной трансформации, которая наступит лишь при достижении определенного срока, санкционированного Свыше. Это оправданно, поскольку форсированное развитие эволюционного процесса может привести к мгновенному взрыву и полному уничтожению жизни на планете на всех планах сознания.

В результате постепенно возникнет критический рост напряженности между эволюционными полюсами - между базовыми пространственными вибрациями Общего психовибрационного поля и базовыми вибрациями этого же Поля, замурованными в плотной материи.

Для бессознательного большинства человечества это будет пора вседозволенности и откровенного разгула страстей - благо все будет разрешено законом. При идеальной технической оснащенности бытовая сторона жизни будет обеспечена в полной мере, и все свободное время люди будут изобретать все новые и новые способы получения удовольствия и самозабвенно предаваться им. Уже сейчас эта сокровенная мечта большинства человечества начинает успешно осуществляться, и пример тому подают люди, называющие себя ни много ни мало элитой общества: актеры, режиссеры, писатели, композиторы, певцы, художники, модельеры и т. д. и т. п. Да! - элитой деградирующего общества.

С ростом эволюционной напряженности деградирующее человечество начнет испытывать серьезные затруднения. Неусвоенная Эволюционная Энергия вызовет необратимые психические расстройства, страхи, глубокие депрессии и эпилептоидные припадки, участятся сильные головные, мышечные, позвоночные и суставные боли, будет иметь место спонтанное возгорание отдельных энергетических центров с тяжелейшей симптоматикой, возникнет небывалый рост соматических и онкологических заболеваний, широчайшее распространение получит СПИД, появятся совершенно новые инфекционные заболевания и т. д. Попытка избавиться от тотального дискомфорта с помощью новейших лекарственных препаратов, алкоголя и наркотиков еще более усугубит психофизическое состояние человечества.

Немногие, выбравшие Путь Сознательной Эволюции и искренне следующие ему, будут поначалу просто гонимы обществом, а со временем начнут подвергаться и физическому уничтожению, как непримиримые противники долгожданной общепланетной доктрины тотальной вседозволенности. Для сохранения Эволюционного Огня на планете следующие Путем Сознательной Эволюции вынуждены будут уйти в «глубокое подполье», чтобы иметь возможность беспрепятственно трансформировать через свое материальное тело вибрации Эволюционной Энергии, направляющие и регулирующие глобальные эволюционные процессы.

Подвиг этих людей - гонимых, ненавидимых, преследуемых - трудно переоценить. Добровольно (в результате сознательного выбора) существовать в атмосфере всеобщей эйфории страстей и желаний низшего витального крайне болезненно и смертельно опасно, однако долг перед Всевышним и сострадательная любовь к светлой, но недостаточно сознательной части человечества для этих людей - превыше личного благополучия, тем более что занять их место в эволюционном процессе или на время подменить их некому.

Дни и ночи непрерывной работы во имя будущего человечества - и это не громкие слова, не плод фантазии, не красивая сказочка, а реальность, которая рождается на земле «здесь и сейчас», в каждый текущий момент времени.

Эти люди не бегут от реальности во что угодно, как это делает подавляющее большинство человечества, они не стремятся получить отдохновение, поднимаясь путем медитации кверху в сферы Высшего Сознания, как это делают «духовные эгоисты», - они вынуждены находиться в удушающей земной атмосфере низшего витального. Являясь сознательными инструментами нисходящей Эволюционной Энергии, которая непрестанно работает в их теле, они до определенного срока очищают и одновременно напрягают эволюционную атмосферу, пропуская через свое сознание всю тяжесть земного существования и одновременно испытывая при этом Божественную радость сотворчества со Всевышним.

Наступит срок, а наступить он может в любой момент времени (на все Воля Божья), и произойдет тотальный, в эволюционном плане спасительный катаклизм. Придут Новая Земля и Новые Небеса и примут своих новых обитателей, однако далеко не всем живущим на «старой земле» будет уготована жизнь вечная, а лишь тем, кто искренне следовал по Пути Сознательной Эволюции. Семя нового человечества родится и прорастет на «старой земле» в лице «избранных» и «праведников», о которых неустанно говорил своим ученикам Иисус Христос.

Новая Земля, Новые Небеса и Новое Человечество будут сотканы из просветленной ткани. Новая (просветленная) материальность придет на смену нынешней косной Материи. Достоинства людей будут определяться не количеством власти, не положением в обществе, не денежным запасом и пр., а исключительно состоянием сознания. При этом само человеческое сознание станет активной творческой Силой, способной полностью обеспечить индивида всем необходимым без чьей-либо помощи. Любовь и радость истинно творческого бытия станут основой существования нового человечества.

У человечества будут уже новые эволюционные задачи - новые для нас, сегодняшних, фантастические пути их решения. Будем же постоянно помнить, что для тех, кто окончательно и бесповоротно ступил на Путь Сознательной Эволюции, жизнь никогда не кончается.

Настал Час Бога. Прошло время сомнений и раздумий - пришло время выбора пути. Конечно, каждый волен выбирать свой путь сам, но, прежде чем сделать окончательный выбор, необходимо прислушаться к голосу Истины в своем сердце и обратиться к духовному опыту Великих Учителей человечества и их истинных последователей.

Путь Сознательной Эволюции научен по сути и позволяет интегрально охватить, казалось бы, весьма и весьма далекие друг от друга области человеческого познания - подлинно научную и истинно религиозную. И если кого-то всерьез волнует вопрос будущего человечества, то ответ он должен искать не в области традиционной науки, политики, философии, искусства или организованной религии, а в сфере реальных взглядов на пути эволюции человеческого сознания.

Путь Сознательной Эволюции - единственная дорога в Будущее.



Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   9   10   11   12   13   14   15   16   ...   20


База данных защищена авторским правом ©psihdocs.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница