А. В. Петровского // Психологический лексикон


Моделирование эвристическое



страница124/300
Дата01.05.2020
Размер1,71 Mb.
1   ...   120   121   122   123   124   125   126   127   ...   300
Моделирование эвристическое — разновидность моделирования инновационного, заключающаяся в стремлении индивида воспроизвести (повторить в мысли или в действии) то, что однажды уже привело его случайно к успеху. М. э. представляет собой механизм самообучения человека на собственном положительном опыте. Являясь предпосылкой какого бы то ни было обучения, механизм М. э. сам в свою очередь не является следствием какого-либо обучения, имея у человека врожденный характер. Механизм М. э., по-видимому, лежит в основе игры и служит одним их необходимых критериев выделения игры среди других в особый вид активности: "Именно новые, только народившиеся, еще не укрепившиеся как нечто привычное, приобретения развития по преимуществу входят в игру" (С.Л. Рубинштейн).

В.А. Петровский

Мотив [лат. movere — приводить в движение, толкать] — 1) побуждение к деятельности, связанное с удовлетворением потребностей субъекта; 2) предметно-направленная активность определенной силы; 3) побуждающий и определяющий выбор направленности деятельности предмет (материальный или идеальный), ради которого она осуществляется; 4) осознаваемая причина, лежащая в основе выбора действий и поступков личности. В психологии выделен ряд особенностей природы и функций М. в регуляции поведения субъекта: побудительная и направляющая функции М. (психоанализ, бихевиоризм, динамическая психология, теория "поля" К. Левина), детерминация поведения человека неосознаваемыми М. (психоанализ), иерархия М. (психоанализ, "гуманистическая психология" и др.), целенаправленность активности (теория деятельности), стремление к равновесию и напряжению как механизмы динамики М. Развитие М. происходит через изменение и расширение круга деятельности, преобразующей предметную действительность. У животных диапазон объектов, выступающих в качестве М., дан от природы и ограничен специфичным для каждого биологического вида кругом приспособительных форм деятельности. У человека же источником развития М. является процесс общественного производства материальных и духовных ценностей. В качестве таких потенциальных М. в онтогенезе выступают присущие данному обществу объективные ценности, интересы и идеалы, которые в случае их интериоризации личностью могут приобрести побудительную силу и стать реально действующими М. Эти М. выполняют функцию смыслообразования, т. е. придают отражаемой в индивидуальном сознании действительности личностный смысл.

А.Г. Асмолов



Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   120   121   122   123   124   125   126   127   ...   300


База данных защищена авторским правом ©psihdocs.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница