1. Становление культурологии как научной дисциплины. Предмет, объект, цель и функции культурологии. Структура и состав современного культурологического знания
Теоретико-понятийное определение культуры: этимология, морфология, функции
Скачать 144,74 Kb.
|
Zachet kultura 1
| 3. Теоретико-понятийное определение культуры: этимология, морфология, функции.
Этимология — раздел лингвистики, изучающий происхождение слов. В таком виде слово «культура» во всех староевропейских языках имело значение «возделывать», «культивировать», хотя и с оттенком служения, почитания. Дальнейшее развитие слова связано, очевидно, с переносом значений из области сельскохозяйственной на область человеческого развития. Во времена античности проблема воспитания человека, гражданина была одной из наиболее значительных, и отношение к воспитанию как к «возделыванию», «культивированию» разума и добродетелей способствовало постепенному появлению нового значения слова «культура». В эпоху Просвещения значения слова «культура» проявляются в оппозициях. С одной стороны, «культура» как признак европейца противопоставляется «дикости», «варварству» племенных народов – островитян, африканцев, индусов, образ жизни и ценности которых резко отличаются от европейских. С другой стороны, «культура» противопоставляется «природе», «натуре» - так в слове «культура» появляется значение искусственного, произведенного человеком, в отличие от природного, натурального. Морфология-это раздел культурологии, посвященный структурному анализу культуры как социального феномена, изучению закономерностей построения и процессов формообразования культурных явлений. Для этого используются три основных метода познания: структурно-функциональный, семантический и генетический. Функции культуры: 1.Адаптивная функция культуры. Главная культурная задача, решаемая в рамках данной функции, состоит в превращении человека из биологического существа в социальное и стабилизации его в этом качестве. 2.Регулятивная функция. Культура – это прежде всего нормативная система, и как таковая она формирует у человека определенные ценностные ориентации (наиболее значимые предпочтения личности). Мерилом их оценки выступает нравственное содержание. Если ценностные ориентации приобретают только прагматический характер, это может угрожать и самой личности, и обществу. Но культура не только совокупность норм, она является также совокупностью знаковых систем (речи, языка формул, искусства и т. д.). 3.Семиотическая (знаковая) функция предполагает знание человеком специальных языковых систем. 4.Познавательная функция включает в себя гносеологическую, коммуникативную и трансляционную функции. 5.Гносеологическая (познавательная) функция культуры определяется ее способностью концентрировать в себе опыт многих поколений людей и через его призму давать народам целостное представление о них. 6.Коммуникативная функция позволяет вступать людям в общение друг с другом. 7.Функция передачи социального опыта от поколения к поколению. Скачать 144,74 Kb. Поделитесь с Вашими друзьями:
|